四、实际生活中的应用 （ 10:23-11:1 ） （一）要为别人的益处而努力。 10:23-24 ● 10章23节和 6章12节 的说法几乎一致。 哥林多前书10章23节 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。 哥林多前书6章12节 凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。 ●「乃要求别人的益处」：直译是「乃要求别人的事务」。 ◎保罗伦理学的原则是「造就人」、「利益别人」。 10章25~26节 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问甚麽话， 因为地和其中所充满的都属乎主。 （二）市场上所卖的食物，不须要禁忌，因为万物都是上帝的。 10章25-26节 ●「市」：指「食品市场」，指「市场中卖肉和其他食品的商店和摊 子」。 ◎当时祭祀过的肉有些部份流入市面出售，保罗的意思是不必为自己 的良心缘故去询问那一份食物是不是献祭过的。也就是不须要过分 关心到底市场上的食物有没有献过祭。 10章27节 倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要 为良心的缘故问甚麽话。 （三）在不信之人的宴席之中，也可以坦然的吃。 10章27节 ●「宴席」：这里指的是一个普通的宴席，而不是在庙里的宴席。 10:28~30节 若有人对你们说：「这是献过祭的物」，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。 我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为甚麽被别人的良心论断呢？ 我若谢恩而吃，为甚麽因我谢恩的物被人毁谤呢？ （四）如果有人提醒自己吃的是献祭过的物，就为对方的良心不吃。 10章28-30节 ●「谢恩」：「带着感恩的心」。 ●「毁谤」：「说坏话」、「破坏人的名声」。 ◎当有人提醒自己，表示提醒的那人在乎基督徒吃或不吃祭偶像的食物 。因此基督徒应该为这样的人不吃，因为这样的人可能因为基督徒吃 祭偶像的东西而论断或毁谤基督徒或者因而立场动摇。 （五）吃喝或做事都要为荣耀神而行。 10章31节 ●「荣耀」：字义是「光明」、「光辉」、「灿烂」，引伸为「名望」 、「声誉」、「尊荣」。此处是「尊荣」的意思。 ◎「荣耀神」也是保罗的伦理学准则之一。 （六）避免让他人跌倒，求他人的益处，目标是要人得救。 10章32-33节 （七）保罗要哥林多信徒效法他，正如他效法基督一样。 11章1节 ●「你们该效法我」：直译是「你们要作我的模仿者」。 ◎这里提到三种情况，庙中的宴席有祭祀鬼神的成分，所以不宜参加。 一般市场买的肉可以随意而吃。一般家庭中的宴席，如果没有人特别 声明与偶像有关，就可以吃，如果有人声明食物与偶像有关，就应该 为在场的人内心的疑虑而不吃。 个人心得：关於祭祀之物，基督徒原本有自由可以吃，例如一般市场买的肉等等， 但是如果牵涉到和偶像祭祀有关，则要为了在场的人内心的疑虑不吃，目的是为了 避免他人跌倒。凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 123.193.51.211 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1452358796.A.E64.html