作者fisherke (費雪)
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標題Re: [問題] 該相信這段經文是真的嗎?約8:1-11
時間Sun Jan 3 00:41:36 2016
感謝奧特羅的詳細回覆
神是掌管一切的,因此我同意聖經抄本和譯本的錯誤是神容許存在的
修正錯誤的工作其實一直在進行中 我相信這也是神所主宰和允許的
迦太基大會眾教父的決定會不會有錯
標準的答案是就算有錯 神不會有錯 神掌權
但我心理的OS是同一個體系後來在1546年天特會議決議聖經應該有73卷書
怎麼新教又不同感一靈了?
對於約翰福音8:1-11是不是約翰所寫重要嗎
基於我個人對釋經學的興趣 我覺得重要
因為約翰說過聖經不得加添什麼文字
但如果200多年後教父們決議加添了一段約翰自己沒講的故事
這不是很重要的一件事嗎?
但這是聖經知識的一部份 有沒有興趣見人見智
我也提醒自己知識是叫人自高自大 唯有愛心能造就人
※ 引述《outra (奧特羅)》之銘言:
: 聖經是怎麼決定來的呢?
: 最後在迦太基大會中,眾教父所決定的
: 那你怎麼不擔心他們的決定會不會有錯呢?
: 我想相信聖經無誤,就認為神是背後推動一切的。
: 有些手抄錯誤難免,神也允許那些錯誤存在。
: 主耶穌在會堂拿起來讀的七十士譯本
: 沒有錯誤嗎?有的,但沒有說主教大家
: 這本哪裡翻錯了,抄錯了
: 主還是照用這本阿,照唸裡面的經節
: 有時還可以發現主耶穌讀的經節,跟我們手上舊約不太一樣。
: 因為耶穌讀的是70士譯本,翻譯上
: 會有潤飾及不同,但主還是照念呢
: 約翰8章有可能原作有,你說的那些版本
: 漏抄了,
: 也可能原作沒有,某個基督徒補上這段
: 但最後迦太基拍版定案,這就是聖經
: 我相信背後都是神主宰和允許的
: 那段經節本身符不符合神的旨意?
: 完美符合,就算不是約翰寫的,
: 很重要嗎?
: 當然我個人相信那是原文就有,
: 因為你提的版本通通都不是「原版」呢
: 許多古卷沒有,但也有許多古卷有阿
: 漏抄的流傳出來當然會繼續漏抄阿
: 寧可相信,有抄的是最完整版
: 最後訂那些部分是出於神的聖經,
: 是那時代教父的工作,後人就別太操心了
: 如同希伯來書到底是誰寫的,現在還未定案呢。
: 摩西寫的摩西五經,還寫到摩西之死
: 這當然有人「幫」摩西繼續寫完囉
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1F:→ outra: 幾種參考意見,約翰指的那段不可加添,應該是專指啟示錄。 01/03 02:02
2F:→ outra: 畢竟經文是說這豫言書。 01/03 02:02
3F:→ outra: 當然我們應當應用到整本聖經 01/03 02:02
4F:→ outra: 也有一種可能,會不會是約翰自己補上去的呢,就是本來寫完 01/03 02:02
5F:→ outra: 了,後來過幾年想到漏了一段,於是有了修訂版出來。 01/03 02:02
6F:→ outra: 畢竟福音書是傳記,感覺比較有回想的空間 01/03 02:48
7F:推 timer000: ...阿...就我所知,迦太基會議原本 01/03 12:55
8F:→ timer000: 就明確定義了,聖經是正典是73本書 01/03 12:56
9F:→ timer000: 舊約46卷,新約27卷... 01/03 12:59
10F:→ timer000: 猶太人在主後90年,有開個Jamnia會議 01/03 13:01
11F:→ timer000: 定義舊約是39卷,但是這會議並未被當時的教會接受 01/03 13:03
12F:→ timer000: 也不是猶太各支派都接受 01/03 13:03
13F:→ timer000: 一直到馬丁路德時代,馬丁路德才力主舊約是39卷 01/03 13:04
14F:→ timer000: 部分學者認為這是因為馬丁路德要否認煉獄 01/03 13:05
15F:→ timer000: 所以必須拒絕舊約中的瑪加柏 01/03 13:06
16F:→ timer000: 同時他也拒絕新約的雅各書是正典 01/03 13:07
17F:→ timer000: 但是只有舊約的部分被接受 01/03 13:07
18F:→ timer000: 新約的部分,他的意見並沒有被接受... 01/03 13:07
19F:→ timer000: 有誤請指正... 01/03 13:08
20F:→ timer000: 應該說,舊約的部分,是不同教派取了不同的傳承 01/03 13:08
21F:→ timer000: 東正教接受的次經又比舊教更多~ 01/03 13:09
22F:→ timer000: 而新教是接受最少的 01/03 13:09
24F:→ timer000: 但是東正教又沒有煉獄之說 01/03 13:25
25F:→ timer000: 我想這背後的神學發展歷史很難說誰對 01/03 13:25