作者fisherke (费雪)
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标题Re: [问题] 该相信这段经文是真的吗?约8:1-11
时间Sun Jan 3 00:41:36 2016
感谢奥特罗的详细回覆
神是掌管一切的,因此我同意圣经抄本和译本的错误是神容许存在的
修正错误的工作其实一直在进行中 我相信这也是神所主宰和允许的
迦太基大会众教父的决定会不会有错
标准的答案是就算有错 神不会有错 神掌权
但我心理的OS是同一个体系後来在1546年天特会议决议圣经应该有73卷书
怎麽新教又不同感一灵了?
对於约翰福音8:1-11是不是约翰所写重要吗
基於我个人对释经学的兴趣 我觉得重要
因为约翰说过圣经不得加添什麽文字
但如果200多年後教父们决议加添了一段约翰自己没讲的故事
这不是很重要的一件事吗?
但这是圣经知识的一部份 有没有兴趣见人见智
我也提醒自己知识是叫人自高自大 唯有爱心能造就人
※ 引述《outra (奥特罗)》之铭言:
: 圣经是怎麽决定来的呢?
: 最後在迦太基大会中,众教父所决定的
: 那你怎麽不担心他们的决定会不会有错呢?
: 我想相信圣经无误,就认为神是背後推动一切的。
: 有些手抄错误难免,神也允许那些错误存在。
: 主耶稣在会堂拿起来读的七十士译本
: 没有错误吗?有的,但没有说主教大家
: 这本哪里翻错了,抄错了
: 主还是照用这本阿,照念里面的经节
: 有时还可以发现主耶稣读的经节,跟我们手上旧约不太一样。
: 因为耶稣读的是70士译本,翻译上
: 会有润饰及不同,但主还是照念呢
: 约翰8章有可能原作有,你说的那些版本
: 漏抄了,
: 也可能原作没有,某个基督徒补上这段
: 但最後迦太基拍版定案,这就是圣经
: 我相信背後都是神主宰和允许的
: 那段经节本身符不符合神的旨意?
: 完美符合,就算不是约翰写的,
: 很重要吗?
: 当然我个人相信那是原文就有,
: 因为你提的版本通通都不是「原版」呢
: 许多古卷没有,但也有许多古卷有阿
: 漏抄的流传出来当然会继续漏抄阿
: 宁可相信,有抄的是最完整版
: 最後订那些部分是出於神的圣经,
: 是那时代教父的工作,後人就别太操心了
: 如同希伯来书到底是谁写的,现在还未定案呢。
: 摩西写的摩西五经,还写到摩西之死
: 这当然有人「帮」摩西继续写完罗
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1F:→ outra: 几种参考意见,约翰指的那段不可加添,应该是专指启示录。 01/03 02:02
2F:→ outra: 毕竟经文是说这豫言书。 01/03 02:02
3F:→ outra: 当然我们应当应用到整本圣经 01/03 02:02
4F:→ outra: 也有一种可能,会不会是约翰自己补上去的呢,就是本来写完 01/03 02:02
5F:→ outra: 了,後来过几年想到漏了一段,於是有了修订版出来。 01/03 02:02
6F:→ outra: 毕竟福音书是传记,感觉比较有回想的空间 01/03 02:48
7F:推 timer000: ...阿...就我所知,迦太基会议原本 01/03 12:55
8F:→ timer000: 就明确定义了,圣经是正典是73本书 01/03 12:56
9F:→ timer000: 旧约46卷,新约27卷... 01/03 12:59
10F:→ timer000: 犹太人在主後90年,有开个Jamnia会议 01/03 13:01
11F:→ timer000: 定义旧约是39卷,但是这会议并未被当时的教会接受 01/03 13:03
12F:→ timer000: 也不是犹太各支派都接受 01/03 13:03
13F:→ timer000: 一直到马丁路德时代,马丁路德才力主旧约是39卷 01/03 13:04
14F:→ timer000: 部分学者认为这是因为马丁路德要否认炼狱 01/03 13:05
15F:→ timer000: 所以必须拒绝旧约中的玛加柏 01/03 13:06
16F:→ timer000: 同时他也拒绝新约的雅各书是正典 01/03 13:07
17F:→ timer000: 但是只有旧约的部分被接受 01/03 13:07
18F:→ timer000: 新约的部分,他的意见并没有被接受... 01/03 13:07
19F:→ timer000: 有误请指正... 01/03 13:08
20F:→ timer000: 应该说,旧约的部分,是不同教派取了不同的传承 01/03 13:08
21F:→ timer000: 东正教接受的次经又比旧教更多~ 01/03 13:09
22F:→ timer000: 而新教是接受最少的 01/03 13:09
24F:→ timer000: 但是东正教又没有炼狱之说 01/03 13:25
25F:→ timer000: 我想这背後的神学发展历史很难说谁对 01/03 13:25