: 5.為什麼福音派反方言,靈恩派熱愛方言。方言的本質是什麼?聖經要我們說方言嗎? : (了解方言的意義與使用方法) 兩份資料的觀點： A什麼是用方言禱告？用方言禱告是信徒向神禱告的一種語言嗎？ 網址如下： http://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-praying-tongues.html 摘錄： 1.在聖靈裡禱告(以弗所書6章18節，猶大書1章20節) 2.使徒行傳第二章描述了說方言恩賜的第一次出現。 在五旬節那天，使徒講方言。使徒行傳第二章明示 ，使徒用鄉談說話（使徒行傳2:6-8）。 在使徒行傳第二章和哥林多前書第十四章中被譯成 「方言」的這個詞是“glossa”，意思是“語言。 現代英語中的“glossary”這個詞即源于它。說方 言是指能講一種說話者不通曉的語言的能力，為的 是與說該語言的人交通福音。 3.許多異教和其他世界宗教組織也報告說有講方言/ 用方言禱告。顯然，聖靈沒有恩賜這些不信的人。 因此，看來魔鬼能夠偽造說方言的恩賜。 B.FHL之CBOL註釋資料： 聖靈恩賜(林前12章) http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=12&sec=10&m= 哥林多前書14章1節到14章5節 (兩種恩賜的比較：先知恩賜與方言恩賜的比較) http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=14&sec=1 摘錄： 說方言： (1)不是對人說、沒有人聽出來。 ●「聽出來」：直譯是「聽」、「知道」、「瞭解」。 可以指「聽到聲音」也可以指「瞭解聲音的含意」， 在此的意義應該是後者。 (2)是對神說、心靈裡講說各樣的奧秘。 ●「在心靈裡」：可以譯為「在心靈裡」或「藉著聖靈」。 (3)造就自己。 ◎這裡討論的方言顯然不是使徒行傳第2章中的「方言」，而 是一種人聽不懂的語言。 哥林多前書14章6節到14章11節 http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=14&sec=6 哥林多前書14章12節到14章19節 http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=14&sec=12 哥林多前書14章20節到14章25節 http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=14&sec=20 聖經上的教導說明： 說方言是為不信的人當證據， 而作先知講道是為信的人當證據。 在這段經文註釋中， 方言的定義， 是指「外邦人的舌頭」， 直接翻譯作「別的方言」。 哥林多前書14章26節到14章33節 http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=14&sec=26 ●「翻出來的話」：指「方言的翻譯」。 2.說方言時要少數人輪流說，並且要翻譯出來，否則就應該閉口私下說。 ●「閉口」：原文的時態指「繼續閉口」。 林前14章32節。 先知的靈原是順服先知的；因為　神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。 哥林多前書14章34節到14章38節 http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=14&sec=34 聚會時婦女閉口不言，聖經中使徒保羅的教導。 林前11章5節和14章可以對照。) 哥林多前書14章39節到14章40節 http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=14&sec=39 要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。 -- 小結： 恩賜原有分別，聖靈卻是一位。 說方言是造就自己 (藉著聖靈造就自己.... 一種人聽不懂的語言，不是別的地區的方言)， 作先知講道是造就教會。先知講道的恩賜>方言恩賜 聚會時說方言要輪流說，否則就該閉口私底下說 說方言(外邦人的舌頭)當求著能翻出來 說方言是為不信的人作證據 作先知講道是為信的人作證據 先知的靈原是順服先知的 神不是叫人混亂，乃是叫人安靜 (先知有能力控制自己的恩賜) 要切慕先知講道，也不要禁止說方言。 神的啟示不是單臨到某些基督徒 (使徒保羅私底下說方言比眾人多，有資格說... 在教會中寧可說五句造就人的話， 強如說萬句方言) -- 綜合這兩份資料的結果。 造就自己的方言，可能是一種人聽不懂的語言， 可能是一種靈語禱告。 但是並不代表靈語禱告就是聖經中所提到的方言禱告。 因為魔鬼有可能仿造。 --

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