: 5.为什麽福音派反方言,灵恩派热爱方言。方言的本质是什麽?圣经要我们说方言吗? : (了解方言的意义与使用方法) 两份资料的观点： A什麽是用方言祷告？用方言祷告是信徒向神祷告的一种语言吗？ 网址如下： http://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-praying-tongues.html 摘录： 1.在圣灵里祷告(以弗所书6章18节，犹大书1章20节) 2.使徒行传第二章描述了说方言恩赐的第一次出现。 在五旬节那天，使徒讲方言。使徒行传第二章明示 ，使徒用乡谈说话（使徒行传2:6-8）。 在使徒行传第二章和哥林多前书第十四章中被译成 「方言」的这个词是“glossa”，意思是“语言。 现代英语中的“glossary”这个词即源于它。说方 言是指能讲一种说话者不通晓的语言的能力，为的 是与说该语言的人交通福音。 3.许多异教和其他世界宗教组织也报告说有讲方言/ 用方言祷告。显然，圣灵没有恩赐这些不信的人。 因此，看来魔鬼能够伪造说方言的恩赐。 B.FHL之CBOL注释资料： 圣灵恩赐(林前12章) http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=12&sec=10&m= 哥林多前书14章1节到14章5节 (两种恩赐的比较：先知恩赐与方言恩赐的比较) http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=14&sec=1 摘录： 说方言： (1)不是对人说、没有人听出来。 ●「听出来」：直译是「听」、「知道」、「了解」。 可以指「听到声音」也可以指「了解声音的含意」， 在此的意义应该是後者。 (2)是对神说、心灵里讲说各样的奥秘。 ●「在心灵里」：可以译为「在心灵里」或「藉着圣灵」。 (3)造就自己。 ◎这里讨论的方言显然不是使徒行传第2章中的「方言」，而 是一种人听不懂的语言。 哥林多前书14章6节到14章11节 http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=14&sec=6 哥林多前书14章12节到14章19节 http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=14&sec=12 哥林多前书14章20节到14章25节 http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=14&sec=20 圣经上的教导说明： 说方言是为不信的人当证据， 而作先知讲道是为信的人当证据。 在这段经文注释中， 方言的定义， 是指「外邦人的舌头」， 直接翻译作「别的方言」。 哥林多前书14章26节到14章33节 http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=14&sec=26 ●「翻出来的话」：指「方言的翻译」。 2.说方言时要少数人轮流说，并且要翻译出来，否则就应该闭口私下说。 ●「闭口」：原文的时态指「继续闭口」。 林前14章32节。 先知的灵原是顺服先知的；因为　神不是叫人混乱，乃是叫人安静。 哥林多前书14章34节到14章38节 http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=14&sec=34 聚会时妇女闭口不言，圣经中使徒保罗的教导。 林前11章5节和14章可以对照。) 哥林多前书14章39节到14章40节 http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Cor&chap=14&sec=39 要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。 -- 小结： 恩赐原有分别，圣灵却是一位。 说方言是造就自己 (藉着圣灵造就自己.... 一种人听不懂的语言，不是别的地区的方言)， 作先知讲道是造就教会。先知讲道的恩赐>方言恩赐 聚会时说方言要轮流说，否则就该闭口私底下说 说方言(外邦人的舌头)当求着能翻出来 说方言是为不信的人作证据 作先知讲道是为信的人作证据 先知的灵原是顺服先知的 神不是叫人混乱，乃是叫人安静 (先知有能力控制自己的恩赐) 要切慕先知讲道，也不要禁止说方言。 神的启示不是单临到某些基督徒 (使徒保罗私底下说方言比众人多，有资格说... 在教会中宁可说五句造就人的话， 强如说万句方言) -- 综合这两份资料的结果。 造就自己的方言，可能是一种人听不懂的语言， 可能是一种灵语祷告。 但是并不代表灵语祷告就是圣经中所提到的方言祷告。 因为魔鬼有可能仿造。 --

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