這段經文已經被錯解不知道多久了， 　 不過「市面上」99%的牧師都解錯，所以這也不能怪大家。 　 　 請仔細看這段經文的前因後果，從路加福音10:25開始： 　 　「有一個律法師起來試探耶穌，說：夫子！我該做什麼才可以承受永生？ 　　耶穌對他說：律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？」 　　開頭前面是先有一個律法師想要試探耶穌， 　　目的是要顯得自己律法守得完備，不懷好意去問耶穌的。 　「他回答說：你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神； 又要愛鄰舍如同自己。 　　耶穌說：你回答的是；你這樣行，就必得永生。」 　　這裡聽起來就有種酸酸DER感覺。 　　（聽不出來的話看我下面的解釋。） 　　 　「那人要顯明自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍呢？」 　　顯然這位律法師不服輸阿（？） 　　我都已經做得那麼好了，你還趁機偷酸我？ 　　那你說說看阿說說看阿，鄰居有這麼多人，哪些人才是你說的鄰舍？ 　　阿你不給我個答案，怎麼知道我做得夠不夠好？ 　「耶穌回答說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。 　　他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。 　　偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。 　　又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。 　　惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心， 　　上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口， 　　帶到店裡去照應他。 　　第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：你且照應他； 　　此外所費用的，我回來必還你。 　　你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」 　　停！就停在這。 　　 　　請問大家看清楚問題是什麼了嗎？ 　　耶穌既不是問：「這三個人（祭司、利未人、撒瑪利亞人） 誰才是好鄰舍的標準楷模？」 　　又沒有回答律法師問題：「誰才是我該愛他如愛己的鄰舍？」 　　那麼，耶穌到底在問什麼？ 　　耶穌問這句話有一個最大的前提，如果能先理解這個前提， 　　那問題的迷團就解開了。 　　耶穌在對律法師問這問題，目的是要律法師知道：「你是誰？」 　　你是個罪人，罪該萬死的罪人！ 　　你想要靠自己守全律法，走猶太教回頭的老路進天國，那是不可能的！ 　　一　點　點　都　不　可　能　！（這就是耶穌反諷的原因。） 　　所以耶穌在問律法師這個問題的意思是， 　　我們才是那位被強盜打得半死、躺在路邊、奄奄一息、 無人能救、也無法自救的人！ 　　這是每一個身為亞當夏娃犯最後後裔的寫照， 　　我們被罪惡傷害，被死亡威脅，被魔鬼抓成奴隸，勞苦擔重擔，眼瞎耳聾， 　　無人能愛、也無法自愛，長年死在罪惡過犯中； 　　需要有人幫助，卻沒有人能幫助，因為人人都是躺在路上半死的人。 　　如果有人還是看不懂，回答說：我就是有做到愛鄰舍阿！ 　　我只問一句，請問你能做到，愛每一個人， 　　跟愛自己是完完全全一模一樣的程度嗎？ 　　稍微有點人生經驗的人就知道，這根本不可能做到。 　　 　　所以誰才是真正憐憫我們、幫助我們、愛我們的鄰舍？ 　　是神！是我們的救主耶穌基督！ 　　 　　耶穌並沒有回答律法師「誰是他該愛的人(鄰舍)」？ 　　而是讓他知道「誰才是真正需要被愛的人(要死不活的人)」？ （ANS:我們每一個人。而憐憫我們的正是耶穌基督。） 　　 37節：「他說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行吧。」 　　我想在這裡，這位律法師應該已經無地自容， 　　他明白他完全不可能靠自己做得到， 　　也因此，他知道唯有以靠耶穌基督的救恩才能得救， 於是耶穌才對他說，就照著這樣行吧。　 　　 　　最後用神學家布萊納（Emil Brunner）的一句話做結： 　｢世人可以都可以很謙卑，彎下腰來替別人洗腳， 　　但絕不會謙卑到一個地步說：『主啊，求祢來洗我的腳。』｣ 　　除非有聖靈親自光照，否則不會有人知道， 　　自己就是那位被打得半死不活、奄奄一息、需要神來拯救的人。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.240.93.76 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1440270027.A.717.html ※ 編輯: jacklin2002 (111.240.93.76), 08/23/2015 03:29:34