※ 引述《iamsheep (??)》之銘言： : 我不是來踢館的 我也是基督徒 : 可是可能跟回憶有關吧 : 以前從來沒有人是無條件對我好的 : 朋友分分合合小case 連家裡親戚都不合 很多親戚都不來往了(上一代恩怨) : 所以我就不信任別人 覺得沒有人是可信任的 除了自己 : 我信神 可是我對於祂會愛我很疑惑 : 因為我過去從來沒有感受到被愛過(不是指愛情) : 我認為我需要做討 神喜悅的事 所以 神才會愛我 : (就跟別人一樣 我需要去討對方歡心 不然幹嘛交我這朋友) 對。這就是差別。 基督徒怎麼知道神愛我們？因為經歷跟神的啟示。 首先，若望一書4章9-10、19節說 「天主對我們的愛在這事上已顯出來：就是天主把自己的獨生子，打發到世界上來，好使 我們藉著他得到生命。 愛就在於此：不是我們愛了天主，而是他愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪 祭。 ...... 我們應該愛，因為天主先愛了我們。」 這段敘述同時紀錄了經驗(若望本身經歷了耶穌死而復活)， 並在聖神啟示下，認知到該怎麼詮釋耶穌的死與復活。 你說「我們要做討神喜悅的事 神才會愛我」； 什麼是神喜悅的事？ 聖經、尤其新約的教導很清楚就是愛， 結果前面的經節也說，在你愛之前，天主就先愛我們了。 而這就引申出，基督信仰的神跟人有一個本質的不同，就是「神不需要人」。 這個觀念 新任洛杉磯教區輔理的主教 Robert Barron講得很清楚 https://www.youtube.com/watch?v=Gx-s6zY9vP4 但是需要你討他歡心才要愛你的「人」，是需要你的： 或許需要你光宗耀祖、揚眉吐氣，或許需要你實際的付出 等等。 Barron講得很明白，有需要就會為了滿足自己的需要而出現制約、操控； 沒有「需要」的，才有可能無條件地愛。 有人可能會說，神需要我們拍馬屁、朝拜； 但聖奧思定說，是人需要敬拜神：這樣人才能從自己的私慾中被釋放、定睛在神身上。 : 不然幹嘛愛我 教會的人很多都覺得神本來就愛我們啊 : 可是我就覺得 神真的愛我嗎? : 問教會的人得到的答案是神本來就愛人 : (那有包括我嗎?) : 我的思考是: : "像有時候像班上po訊息班遊 是針對大部分的人 : 如果顧人怨要來參加 大家就不高興 故意孤立他 : 所以得證通常的"大家"其實不包括特定的人" : 難道沒有直觀一點的方式知道神是愛我的嗎? 我其實看不太懂你的這點思考，但神愛人是包括每個人的。 路加福音第15章4-7節中耶穌講了個失羊的比喻： 「你們中間有那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這九十九隻丟在荒野，去尋 覓那遺失的一隻，直到找著呢﹖ 待找著了，就喜歡的把牠放在自己的肩膀上， 來到家中，請他的友好及鄰人來，給他們說：你們與我同樂罷! 因為我那隻遺失了的羊 ，又找到了。 我告訴你們：同樣，對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔 改的義人。」 另外，或許你也要思考一下你理解的愛是什麼意思。 如果你定義的是凡事照你心意所行的神燈精靈，那神確實「不愛」你 (祂是主、人不是) 如果是聖湯馬斯．阿奎那講的「單純為了對方的好而行」，那這是一份關係， 需要的就是時間去相處、去驗證。 話說回來， 若望一書都白紙黑字寫了神的告白， 這麼「直觀」你卻不能信，不正代表：沒有一份愛能夠被直觀地驗證？ 更不要說人的有限性，神作的事我們當下不能領會也是很正常的。 就像父母限制3歲小孩吃糖，難道是因為糖很貴買不起嗎？ 但3歲小孩只會哭、不會懂。 所以需要時間在靈命裡長大、去相處、去學去懂。 久了就像感情穩定的情侶，有時候彼此意見不合， 情緒上衝動地覺得「你一定是不愛我了」， 內心最深處卻知道，過去彼此的付出會告訴你， 對方是愛你的，只是可能今天累了、壓力大等等； 但神不會累， 我們看不懂的時候會抱怨會懷疑， 然而深處的理智知道、過去相處的經驗會知道那個愛是在的。 希望對你有幫助。 -- Glory to God in the Highest, and on Earth Peace to People of Good Will. 天主在天受光榮，主愛的人在世享平安 --

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