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※ 引述《iamsheep (??)》之铭言: : 我不是来踢馆的 我也是基督徒 : 可是可能跟回忆有关吧 : 以前从来没有人是无条件对我好的 : 朋友分分合合小case 连家里亲戚都不合 很多亲戚都不来往了(上一代恩怨) : 所以我就不信任别人 觉得没有人是可信任的 除了自己 : 我信神 可是我对於祂会爱我很疑惑 : 因为我过去从来没有感受到被爱过(不是指爱情) : 我认为我需要做讨 神喜悦的事 所以 神才会爱我 : (就跟别人一样 我需要去讨对方欢心 不然干嘛交我这朋友) 对。这就是差别。 基督徒怎麽知道神爱我们?因为经历跟神的启示。 首先,若望一书4章9-10、19节说 「天主对我们的爱在这事上已显出来:就是天主把自己的独生子,打发到世界上来,好使 我们藉着他得到生命。 爱就在於此:不是我们爱了天主,而是他爱了我们,且打发自己的儿子,为我们做赎罪 祭。 ...... 我们应该爱,因为天主先爱了我们。」 这段叙述同时纪录了经验(若望本身经历了耶稣死而复活), 并在圣神启示下,认知到该怎麽诠释耶稣的死与复活。 你说「我们要做讨神喜悦的事 神才会爱我」; 什麽是神喜悦的事? 圣经、尤其新约的教导很清楚就是爱, 结果前面的经节也说,在你爱之前,天主就先爱我们了。 而这就引申出,基督信仰的神跟人有一个本质的不同,就是「神不需要人」。 这个观念 新任洛杉矶教区辅理的主教 Robert Barron讲得很清楚 https://www.youtube.com/watch?v=Gx-s6zY9vP4
但是需要你讨他欢心才要爱你的「人」,是需要你的: 或许需要你光宗耀祖、扬眉吐气,或许需要你实际的付出 等等。 Barron讲得很明白,有需要就会为了满足自己的需要而出现制约、操控; 没有「需要」的,才有可能无条件地爱。 有人可能会说,神需要我们拍马屁、朝拜; 但圣奥思定说,是人需要敬拜神:这样人才能从自己的私慾中被释放、定睛在神身上。 : 不然干嘛爱我 教会的人很多都觉得神本来就爱我们啊 : 可是我就觉得 神真的爱我吗? : 问教会的人得到的答案是神本来就爱人 : (那有包括我吗?) : 我的思考是: : "像有时候像班上po讯息班游 是针对大部分的人 : 如果顾人怨要来参加 大家就不高兴 故意孤立他 : 所以得证通常的"大家"其实不包括特定的人" : 难道没有直观一点的方式知道神是爱我的吗? 我其实看不太懂你的这点思考,但神爱人是包括每个人的。 路加福音第15章4-7节中耶稣讲了个失羊的比喻: 「你们中间有那个人有一百只羊,遗失了其中的一只,而不把这九十九只丢在荒野,去寻 觅那遗失的一只,直到找着呢﹖ 待找着了,就喜欢的把牠放在自己的肩膀上, 来到家中,请他的友好及邻人来,给他们说:你们与我同乐罢! 因为我那只遗失了的羊 ,又找到了。 我告诉你们:同样,对於一个罪人悔改,在天上所有的欢乐,甚於对那九十九个无须悔 改的义人。」 另外,或许你也要思考一下你理解的爱是什麽意思。 如果你定义的是凡事照你心意所行的神灯精灵,那神确实「不爱」你 (祂是主、人不是) 如果是圣汤马斯.阿奎那讲的「单纯为了对方的好而行」,那这是一份关系, 需要的就是时间去相处、去验证。 话说回来, 若望一书都白纸黑字写了神的告白, 这麽「直观」你却不能信,不正代表:没有一份爱能够被直观地验证? 更不要说人的有限性,神作的事我们当下不能领会也是很正常的。 就像父母限制3岁小孩吃糖,难道是因为糖很贵买不起吗? 但3岁小孩只会哭、不会懂。 所以需要时间在灵命里长大、去相处、去学去懂。 久了就像感情稳定的情侣,有时候彼此意见不合, 情绪上冲动地觉得「你一定是不爱我了」, 内心最深处却知道,过去彼此的付出会告诉你, 对方是爱你的,只是可能今天累了、压力大等等; 但神不会累, 我们看不懂的时候会抱怨会怀疑, 然而深处的理智知道、过去相处的经验会知道那个爱是在的。 希望对你有帮助。 -- Glory to God in the Highest, and on Earth Peace to People of Good Will. 天主在天受光荣,主爱的人在世享平安 --



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1F:推 iamsheep: 所以说在平常生活去观察神的作功 判断是否爱人吗? 08/23 09:25
2F:→ iamsheep: 我想我的盲点在於我不知道我生活有哪些恩典 然後对生活 08/23 09:34
3F:→ iamsheep: 不满意吧 08/23 09:34
4F:→ iamsheep: 然後那是天主教的经吗?我的圣经没这卷。。。 08/23 09:35
5F:→ cwy0317: 先回答简单的 若望一书=约翰一书 08/23 10:52







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