※ 引述《GoodElephant (戰國Mustard)》之銘言： : ※ 引述《jacklin2002 ()》之銘言： : : 我一開始就是順著好象大的思路想下來的， : : 所以我懂你的問題點。 : : 因為上面就是寫：亞當生塞特「之後」，生兒養女，對吧。 : : 那麼，再想一個問題。 : : 亞當在生賽特之前，有沒有生養兒女？ : : 有。（該隱就是了） : : 所以這句話不能理解成： : : 「亞當在生賽特之前都沒有生兒育女，只有在生賽特之後才有。」 : : 如果這句話用上面的方式理解， : : 那麼連該隱是從哪來的都無法解釋。 -- : 恩...我的意思是阿 : 如果順著看下來的話 : 會發現流程是這樣的 : 1.夏娃生亞伯該隱 : 2.該隱殺了亞伯 : 3.神放逐該隱 : 4.該隱擔心有人(?)要殺他 : 5.該隱與妻子(?)同房 : 6.亞當又生賽特,之後生兒育女 : 原文為 : 『 亞當生塞特之後、又在世八百年．並且生兒養女。 創世紀 5:4』 : 這邊指的是生賽特之後, : 又在世上的八百年生兒養女 : 很明顯的是補充說明創4這邊的後續 : 『 亞當又與妻子同房、他就生了一個兒子、起名叫塞特、意思說、　神另給我立了一個 : 兒子代替亞伯、因為該隱殺了他。 創世紀 4:25』 : 這邊是一整個連慣的沒有問題 : 但是如果要說賽特之前 : 它們還有生其它像是 : "該隱的妻子阿" : "其它人之類的" 如果[創世紀 5:4]才開始在世上的八百年生兒養女， 然後很明顯的是補充說明創4這邊的後續， 你還是在避開問題： (01). 塞特出生前的『該隱和亞伯』你怎麼解釋？ 『該隱的妻子』你都會說是 該。隱。的。妻。子。了， 若這位無辜的『該隱的妻子』不在塞特之前出生， 怎麼當該隱的妻子並跟該隱同房生下以諾呢？(創 4:17) 這是你在堅持己見而避開的第二個問題： (02).『該隱的妻子』無疑是在塞特出生前的(創 4:17)， 不然該隱怎麼跟她(妻子)同房且生下以諾(創 4:17)？？ 這樣你又如何解釋？有未來蛋糕難道也有『未來妻子』？ -- : 這個...聖經並沒有寫阿 : 怎麼會有人能如此肯定呢? : 除非有實質另外的證據 : 倘若不以聖經為唯一的討論標準 : 我會認為許多東西是會偏掉的 的確你漏掉太多東西了， 也就是上述兩個問題， 你都跳過不看，只是一直堅持塞特出生之後才有『該隱的妻子』， 若是這樣，該隱到底跟哪位妻子同房生以諾(創 4:17)？ : 就好比另一種解答說 : "除了亞當夏娃 : 上帝還有造有造其它人這論述" : 一樣,聖經並沒有寫o'_'o : 所以本質上來說 : 兩種答案是差不多的 : 搞笑喔!! 這就是你「堅持忽略該隱跟妻子都在塞特出生之前，不然他們怎麼當夫妻」， 所導致的搞笑答案呀。 我是指你的『上帝還有造其它人這論述』。 塞特出生前有這位『該隱的妻子』一點都不搞笑， 原因上述所過了，不在塞特前出生， 怎麼能跟該隱同時存活在世界上並當他妻子？ -- 還有你在這篇PO文：https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1413823036.A.16D.html 說到： : 我也可以用稍微誇釋的比喻說 : 因為亞當和夏娃上帝還有造其它人 : 只是因為它們不重要所以沒寫 : 這樣解釋似忽更為合理 哇！上帝還有造其它人，只是因為它們不重要所以沒寫，這樣『解釋似忽更為合理』。 然後到這裡又說： : 上帝還有造有造其它人這論述" : 一樣,聖經並沒有寫o'_'o : 所以本質上來說 : 兩種答案是差不多的 : 搞笑喔!! 沒錯你的上一次PO說：『解釋似忽更為合理』， 這裡馬上說還有造其他人在本質上是搞笑。 你真的在搞笑，不是我說的，是你自己說的。 -- 另一種答案塞特出生前有生『該隱的妻子』並不搞笑， 聖經明明有記載，該隱跟妻子同房並生下以諾(創 4:17)， 問題還是回到第二點，只是你不願去正視罷了。 (02).『該隱的妻子』無疑是在塞特出生前的(創 4:17)， 不然該隱怎麼跟她(妻子)同房且生下以諾(創 4:17)？？ 這樣你又如何解釋？有未來蛋糕難道也有『未來妻子』？ -- 『亞當生塞特之後，又在世八百年，並且生兒養女。』(創 5:4) 具有「預表耶穌基督」上的神學意涵。 有沒有發現，亞當生兒養女(創 5:4)後的經文有一個關鍵， 那就是都是記載聖潔會求告神的世世代代(直系)的人名， 第五章連該隱名字都沒有，更不用說他悖逆的後代， 根據聖經神學，之所以刻意記載『生兒養女』(創 5:4)， 是在預表腰裡將要生出基督和祂的教會(就是所有的基督徒)， 因為亞伯拉罕正是塞特的直系後代， 加上[馬太福音1:1-17]：亞伯拉罕到耶穌的家譜。 詳細請參考：https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1413895118.A.51B.html -- ～看來真的只能吃牛肉麵了ˋ(′_‵||)ˊ。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 122.117.173.164 ※ 文章網址: http://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1413921725.A.2E3.html 這句話證明你還是看不懂我在講啥， 聖經沒寫是不能推論嗎？ 請繼續看下去， 會用『歸納』兩字證明你是不知所云了。 (02).『 「該隱的妻子」無疑是在塞特出生前的(創 4:17)， 不然該隱怎麼跟她(妻子)同房且生下以諾(創 4:17)？？ 　　　（該隱無疑在塞特出生之前就出生了(創 4:1)， 兩人(該隱與其妻子)共同存活在同一個時代，且兩人是夫妻， 由此可知，這位妻子也在塞特出生之前就在世界上了。） 這樣你又如何解釋？若在塞特之後世界上才有這位妻子， 　　　 那麼有未來蛋糕難道也有「未來妻子」？ 』 以上這個問題(2)是演繹、推論而來的，你都不回答， ☆★☆★ 你先回答完問題(2)再來說吧！ BY THE WAY， 你問的這個問題是要歸納什麼？ 又不是看見每天太陽都從東升西落，然後歸納出太陽似乎必然的『東升西落』。 推啥給我？(又在不知所云了) 反而說自己搞笑的是你！ -- 你在這篇PO文：https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1413823036.A.16D.html 說到： : 我也可以用稍微誇釋的比喻說 : 因為亞當和夏娃上帝還有造其它人 : 只是因為它們不重要所以沒寫 : 這樣解釋似忽更為合理 哇！上帝還有造其它人，只是因為它們不重要所以沒寫，這樣『解釋似忽更為合理』。 然後到這裡又說： : 上帝還有造有造其它人這論述" : 一樣,聖經並沒有寫o'_'o : 所以本質上來說 : 兩種答案是差不多的 : 搞笑喔!! 沒錯你的上一次PO說：『解釋似忽更為合理』， 這裡馬上說「還有造其他人」在本質上是搞笑。 你真的在搞笑，不是我說的，是你自己說的。 非理性呀～　非理性呀～ 我要你解釋我的問題，你東扯西扯都在打邊鼓， 如果我有錯指出我哪裡錯， 如果我的是『合理解釋』你又為什麼說是搞笑勒？！ 我解釋那麼多， 你只一直講「聖經沒有寫」、「在搞笑」、「麻煩歸納一下」、「不一定要硬解」、、 敲邊鼓閃問題很簡單呀，就像你如此做得如此簡單， 但是你就是無法站穩你的論述批判別人的看法。 你信「三位一體」嗎？聖經沒有寫耶。 你聽過牧師的講道嗎？講道內容除了引用經文其餘的聖經都沒有寫耶。 你跟人家分享過屬靈真理嗎，你分享的內容肯定也很多聖經沒有記載的耶。 只要聖經有寫，那你說話、寫文章，就只說經文寫經文就好了。 你這個議題討論了一大堆話，大部分你自己的回覆聖經也沒有寫耶。 例如你推論：塞特之後才有「該隱的妻子」之類的，這個聖經也沒寫耶。 (．＿．?) -- 搬出「聖經沒寫」這位救援投手， 想不到是提汽油桶上來的，沒救援到，反而自己失分了。 依照你的『塞特出生之後「該隱的妻子」才出生』的邏輯， 先來回答我的第(2)題吧，就能知道誰的解釋比較合理了。 (02).『 「該隱的妻子」無疑是在塞特出生前的(創 4:17)， 不然該隱怎麼跟她(妻子)同房且生下以諾(創 4:17)？？ 　　　 （該隱無疑在塞特出生之前就出生了(創 4:1)， 兩人(該隱與其妻子)共同存活在同一個時代，且兩人是夫妻， 由此可知，這位妻子也在塞特出生之前就在世界上了。） 這樣你又如何解釋？若在塞特之後世界上才有這位妻子， 　　　 那麼有未來蛋糕，難道也有「未來妻子」？　』 來吧，別再閃躲了～ˋ(′_‵||)ˊ ※ 編輯: sCHb68 (122.117.173.164), 10/22/2014 12:28:53