※ 引述《GoodElephant (战国Mustard)》之铭言： : ※ 引述《jacklin2002 ()》之铭言： : : 我一开始就是顺着好象大的思路想下来的， : : 所以我懂你的问题点。 : : 因为上面就是写：亚当生塞特「之後」，生儿养女，对吧。 : : 那麽，再想一个问题。 : : 亚当在生赛特之前，有没有生养儿女？ : : 有。（该隐就是了） : : 所以这句话不能理解成： : : 「亚当在生赛特之前都没有生儿育女，只有在生赛特之後才有。」 : : 如果这句话用上面的方式理解， : : 那麽连该隐是从哪来的都无法解释。 -- : 恩...我的意思是阿 : 如果顺着看下来的话 : 会发现流程是这样的 : 1.夏娃生亚伯该隐 : 2.该隐杀了亚伯 : 3.神放逐该隐 : 4.该隐担心有人(?)要杀他 : 5.该隐与妻子(?)同房 : 6.亚当又生赛特,之後生儿育女 : 原文为 : 『 亚当生塞特之後、又在世八百年．并且生儿养女。 创世纪 5:4』 : 这边指的是生赛特之後, : 又在世上的八百年生儿养女 : 很明显的是补充说明创4这边的後续 : 『 亚当又与妻子同房、他就生了一个儿子、起名叫塞特、意思说、　神另给我立了一个 : 儿子代替亚伯、因为该隐杀了他。 创世纪 4:25』 : 这边是一整个连惯的没有问题 : 但是如果要说赛特之前 : 它们还有生其它像是 : "该隐的妻子阿" : "其它人之类的" 如果[创世纪 5:4]才开始在世上的八百年生儿养女， 然後很明显的是补充说明创4这边的後续， 你还是在避开问题： (01). 塞特出生前的『该隐和亚伯』你怎麽解释？ 『该隐的妻子』你都会说是 该。隐。的。妻。子。了， 若这位无辜的『该隐的妻子』不在塞特之前出生， 怎麽当该隐的妻子并跟该隐同房生下以诺呢？(创 4:17) 这是你在坚持己见而避开的第二个问题： (02).『该隐的妻子』无疑是在塞特出生前的(创 4:17)， 不然该隐怎麽跟她(妻子)同房且生下以诺(创 4:17)？？ 这样你又如何解释？有未来蛋糕难道也有『未来妻子』？ -- : 这个...圣经并没有写阿 : 怎麽会有人能如此肯定呢? : 除非有实质另外的证据 : 倘若不以圣经为唯一的讨论标准 : 我会认为许多东西是会偏掉的 的确你漏掉太多东西了， 也就是上述两个问题， 你都跳过不看，只是一直坚持塞特出生之後才有『该隐的妻子』， 若是这样，该隐到底跟哪位妻子同房生以诺(创 4:17)？ : 就好比另一种解答说 : "除了亚当夏娃 : 上帝还有造有造其它人这论述" : 一样,圣经并没有写o'_'o : 所以本质上来说 : 两种答案是差不多的 : 搞笑喔!! 这就是你「坚持忽略该隐跟妻子都在塞特出生之前，不然他们怎麽当夫妻」， 所导致的搞笑答案呀。 我是指你的『上帝还有造其它人这论述』。 塞特出生前有这位『该隐的妻子』一点都不搞笑， 原因上述所过了，不在塞特前出生， 怎麽能跟该隐同时存活在世界上并当他妻子？ -- 还有你在这篇PO文：https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1413823036.A.16D.html 说到： : 我也可以用稍微夸释的比喻说 : 因为亚当和夏娃上帝还有造其它人 : 只是因为它们不重要所以没写 : 这样解释似忽更为合理 哇！上帝还有造其它人，只是因为它们不重要所以没写，这样『解释似忽更为合理』。 然後到这里又说： : 上帝还有造有造其它人这论述" : 一样,圣经并没有写o'_'o : 所以本质上来说 : 两种答案是差不多的 : 搞笑喔!! 没错你的上一次PO说：『解释似忽更为合理』， 这里马上说还有造其他人在本质上是搞笑。 你真的在搞笑，不是我说的，是你自己说的。 -- 另一种答案塞特出生前有生『该隐的妻子』并不搞笑， 圣经明明有记载，该隐跟妻子同房并生下以诺(创 4:17)， 问题还是回到第二点，只是你不愿去正视罢了。 (02).『该隐的妻子』无疑是在塞特出生前的(创 4:17)， 不然该隐怎麽跟她(妻子)同房且生下以诺(创 4:17)？？ 这样你又如何解释？有未来蛋糕难道也有『未来妻子』？ -- 『亚当生塞特之後，又在世八百年，并且生儿养女。』(创 5:4) 具有「预表耶稣基督」上的神学意涵。 有没有发现，亚当生儿养女(创 5:4)後的经文有一个关键， 那就是都是记载圣洁会求告神的世世代代(直系)的人名， 第五章连该隐名字都没有，更不用说他悖逆的後代， 根据圣经神学，之所以刻意记载『生儿养女』(创 5:4)， 是在预表腰里将要生出基督和祂的教会(就是所有的基督徒)， 因为亚伯拉罕正是塞特的直系後代， 加上[马太福音1:1-17]：亚伯拉罕到耶稣的家谱。 详细请参考：https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1413895118.A.51B.html -- ～看来真的只能吃牛肉面了ˋ(′_‵||)ˊ。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 122.117.173.164 ※ 文章网址: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1413921725.A.2E3.html 这句话证明你还是看不懂我在讲啥， 圣经没写是不能推论吗？ 请继续看下去， 会用『归纳』两字证明你是不知所云了。 (02).『 「该隐的妻子」无疑是在塞特出生前的(创 4:17)， 不然该隐怎麽跟她(妻子)同房且生下以诺(创 4:17)？？ 　　　（该隐无疑在塞特出生之前就出生了(创 4:1)， 两人(该隐与其妻子)共同存活在同一个时代，且两人是夫妻， 由此可知，这位妻子也在塞特出生之前就在世界上了。） 这样你又如何解释？若在塞特之後世界上才有这位妻子， 　　　 那麽有未来蛋糕难道也有「未来妻子」？ 』 以上这个问题(2)是演绎、推论而来的，你都不回答， ☆★☆★ 你先回答完问题(2)再来说吧！ BY THE WAY， 你问的这个问题是要归纳什麽？ 又不是看见每天太阳都从东升西落，然後归纳出太阳似乎必然的『东升西落』。 推啥给我？(又在不知所云了) 反而说自己搞笑的是你！ -- 你在这篇PO文：https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1413823036.A.16D.html 说到： : 我也可以用稍微夸释的比喻说 : 因为亚当和夏娃上帝还有造其它人 : 只是因为它们不重要所以没写 : 这样解释似忽更为合理 哇！上帝还有造其它人，只是因为它们不重要所以没写，这样『解释似忽更为合理』。 然後到这里又说： : 上帝还有造有造其它人这论述" : 一样,圣经并没有写o'_'o : 所以本质上来说 : 两种答案是差不多的 : 搞笑喔!! 没错你的上一次PO说：『解释似忽更为合理』， 这里马上说「还有造其他人」在本质上是搞笑。 你真的在搞笑，不是我说的，是你自己说的。 非理性呀～　非理性呀～ 我要你解释我的问题，你东扯西扯都在打边鼓， 如果我有错指出我哪里错， 如果我的是『合理解释』你又为什麽说是搞笑勒？！ 我解释那麽多， 你只一直讲「圣经没有写」、「在搞笑」、「麻烦归纳一下」、「不一定要硬解」、、 敲边鼓闪问题很简单呀，就像你如此做得如此简单， 但是你就是无法站稳你的论述批判别人的看法。 你信「三位一体」吗？圣经没有写耶。 你听过牧师的讲道吗？讲道内容除了引用经文其余的圣经都没有写耶。 你跟人家分享过属灵真理吗，你分享的内容肯定也很多圣经没有记载的耶。 只要圣经有写，那你说话、写文章，就只说经文写经文就好了。 你这个议题讨论了一大堆话，大部分你自己的回覆圣经也没有写耶。 例如你推论：塞特之後才有「该隐的妻子」之类的，这个圣经也没写耶。 (．＿．?) -- 搬出「圣经没写」这位救援投手， 想不到是提汽油桶上来的，没救援到，反而自己失分了。 依照你的『塞特出生之後「该隐的妻子」才出生』的逻辑， 先来回答我的第(2)题吧，就能知道谁的解释比较合理了。 (02).『 「该隐的妻子」无疑是在塞特出生前的(创 4:17)， 不然该隐怎麽跟她(妻子)同房且生下以诺(创 4:17)？？ 　　　 （该隐无疑在塞特出生之前就出生了(创 4:1)， 两人(该隐与其妻子)共同存活在同一个时代，且两人是夫妻， 由此可知，这位妻子也在塞特出生之前就在世界上了。） 这样你又如何解释？若在塞特之後世界上才有这位妻子， 　　　 那麽有未来蛋糕，难道也有「未来妻子」？　』 来吧，别再闪躲了～ˋ(′_‵||)ˊ ※ 编辑: sCHb68 (122.117.173.164), 10/22/2014 12:28:53