※ 引述《wyytwo (平安喜樂)》之銘言： : 一直以來我都能感應 能聽到一些話語.訊息 : 我一直以為是神在跟我說話 : 直到最近在一次禱告會 我清楚的感受到神的同在 : 神讓我領會那一切都不是出自 神 而是出自我過去的信仰崇拜遺留下來的意念 : 他存在我的心思.意念.情感 常讓我有錯覺與各式各樣的想法 : 原來這是出於魂的攪擾(人有靈魂體) : 以上述經驗告之弟兄姊妹 : 若你有和我一樣的情形 : 請您要剛強壯膽和主聯於一 : 主的話是真理 不必你去懷疑或困惑 : 讓你不舒服恐懼害怕的絕對不是主 : 歡迎來信請教 meltice，簡稱為：m大。 此位m大在基板通常是跟我唱反調的。 （就算大家不在基板出沒，大家也知道，他反對基督教不遺餘力） 但我認為他卻誤打誤裝問對問題了， 他提到： → meltice: 會不會過一陣子你又該始懷疑 在你身邊的到底是神還是鬼 → meltice: 畢竟魔鬼也是很厲害的 會假裝神來親近基督徒 對吧 → meltice: 有沒有什麼方式可以驗證在我身邊的到底是神還是鬼呢？ 你可能會說：「這種充滿敵意反對態度的言語能是什麼"問對問題"，就是來亂的！」 （本人是「以言立人」，不是站在m大這一方，而是我站在真理那一方， 　不過，m大大多數對於基督教的反駁都是"看看就好"。） 最大的原因是～～～～～～～ 此原ＰＯ文章裡提到： : 一直以來我都能感應 能聽到一些話語.訊息 : 我一直以為是神在跟我說話 （先不論那次禱告會後你才認為這些不是出於神） 所以你一直以來都將聽到的話語當成是神親自對你說話？ 這有何聖經根據？ : 直到最近在一次禱告會 我清楚的感受到神的同在 禱告會後，你「清楚感受到神的同在」？ 所以可以認為之前的不是出於神？ (A).你「感應並聽到神對你說話」根據的是感覺 (B).你「清楚感受神的同在」根據的也是感覺 而最大的詬病是， (B)跟(A)根據的同樣是感覺， 而(B)卻能拿來否定掉(A)， 只因為(B)使你知道：(A)是出自我過去的信仰崇拜遺留下來的意念(出於魂的攪擾)？ 那我們來假設(只是假設)： 那可不可能再出現個(C)？ 而這個(C)可以拿來否定掉(B)， 可能這個(C)又使你知道：(B)是出於過去魔鬼的聲音之類的？(舉例) 你可能會說：「不會了，我能確定(B)就是正確答案了！」 那我還是想問，你根據什麼？ 很顯然的你是根據「感覺」！ 人的感覺會不會變？ 手機的一封簡訊一則新聞都可能左右人的心情，感覺可靠嗎？ 人的一句話一個眼神都可能使人的心情陰晴不定，感覺可靠嗎？ 你的(B)能夠否定掉(A)且都是根據感覺， 就大大證明，感　覺　是　會　變　的　！！ 今天若我回應你這篇文章(就是這篇文章)， 我只告訴你：「我感覺到神讓我知道你這篇文章是錯的，所以你這篇文章是錯的」 你　會　信　服　嗎　？？ 憑感覺在信仰根本不符合聖經， 難道你的終極預設就是：感覺， 所以連聖經都要在你的感覺之下嗎？ 『他們向神有熱心，但不是按著真知識』（羅10：2） 我會說「你清楚感受神的同在」這是相當的好～ 但是你的情況根本「是不符合聖經的」。 更何況你所謂的「神的同在」到底是什麼意思？ 是種趨近神秘的感受嗎？那麼要不要用查驗一下？ 『親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信， 　總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。』(約一 4:1) 那麼「神的同在」要根據什麼？ 當然是根據聖經根據神的話！ 『我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同）， 　叫他永遠與你們同在』(約14:16) 『我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在； 　你的杖，你的竿，都安慰我。』(詩23:4) 『萬軍之耶和華與我們同在；雅各的　神是我們的避難所！』(詩46:11) 難道信仰建立在「感覺上」比建立在「神的話語上」更牢靠嗎？ 你回覆中也提到： : → wyytwo: 就是知道 沒有懷疑 你回答：「就是知道」， 就表示你不知道你怎麼知道的， 但你這句話其實是不對的， 你應該說：「就是憑感覺所以知道 沒有懷疑」 再舉一次例子：「我告訴你，我就是知道(沒有根據啥)你錯了，沒有懷疑，所以你錯了」 你八成當我是個神經病！ 而「憑感覺」我已經在上述提過了， 「憑感覺」根本不符合聖經。 --

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