jcboy弟兄，平安:) : → jcboy:W大很敏銳:) 不過所謂的檢視呢，我覺得是必要的，因為神也說 12/20 22:49 : → jcboy:要檢驗，所以會有幾個層次：1.分辨是否來自於神的權柄 2.根 12/20 22:50 : → jcboy:據不同的原因而順服。可能有人會問，既然結論也是全然順服， 12/20 22:50 : → jcboy:那為何還要去檢視？反正所有的權柄都來自神嘛。我個人是覺得 12/20 22:51 : → jcboy:檢視是很重要的，因為他若真代表神量給你的權柄，那就代表神 12/20 22:51 : → jcboy:會透過他向你傳達旨意與生命，若他不是，順服他也有益，因為 12/20 22:52 : → jcboy:是幫助我們學習十架的功課。先是被破碎，你才能真的分辨何者 12/20 22:53 : → jcboy:真帶有神的生命與旨意，所以其實有好幾個面向可以談。 12/20 22:53 很抱歉，我對於弟兄第四行後半開始到第七行中間的這一段，有些困惑 弟兄的意思是以下兩點嗎？ 1.若是來自神要我們順服的權柄，神將透過他向我們傳達旨意與生命； 2.若不是來自神要我們順服的權柄，我們也能透過他學習十架 那麼…… a.弟兄的大前提，究竟還是不是「所有權柄都來自神」呢？ b.「是」，一定是學習神要我們學習的旨意與生命，就不能學習十架嗎？ 　「否」，一定是學習十架，就不能學習神要我們學習的旨意與生命嗎？ 此外，弟兄原文所列的三處經文（馬可1:22、路加4:32、羅13:1-2）， 出現兩種權柄觀念： 前二者是「掌生命／屬靈的權柄」，第三個是「掌世事／屬世的權柄」。 基於上帝至上的觀念，這兩種權柄一定都是出於上帝。 而弟兄文章提到：「真正擁有來自神的權柄的人，他必定完全順服神，所以……」 由於弟兄用到的「真正」二字，所以我假定你的意思是神的積極計畫， 也就是說「因神的積極計畫而得權柄的人，必定完全順服神」， 但是，從參孫、掃羅、約拿等人看來，似乎並不然。 若這個「真正」，只是單純地勾勒、形容權柄的源頭， 亦即「不分積極與消極，所有權柄都來自上帝」， 那麼屬世權柄的掌權者，便極可能是未信者，又何來「必完全順服神」之說呢？ -- 耶和華如此說： 你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間； 這樣，你們心裏必得安息。（耶六16） --

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