jcboy弟兄，平安:) : → jcboy:W大很敏锐:) 不过所谓的检视呢，我觉得是必要的，因为神也说 12/20 22:49 : → jcboy:要检验，所以会有几个层次：1.分辨是否来自於神的权柄 2.根 12/20 22:50 : → jcboy:据不同的原因而顺服。可能有人会问，既然结论也是全然顺服， 12/20 22:50 : → jcboy:那为何还要去检视？反正所有的权柄都来自神嘛。我个人是觉得 12/20 22:51 : → jcboy:检视是很重要的，因为他若真代表神量给你的权柄，那就代表神 12/20 22:51 : → jcboy:会透过他向你传达旨意与生命，若他不是，顺服他也有益，因为 12/20 22:52 : → jcboy:是帮助我们学习十架的功课。先是被破碎，你才能真的分辨何者 12/20 22:53 : → jcboy:真带有神的生命与旨意，所以其实有好几个面向可以谈。 12/20 22:53 很抱歉，我对於弟兄第四行後半开始到第七行中间的这一段，有些困惑 弟兄的意思是以下两点吗？ 1.若是来自神要我们顺服的权柄，神将透过他向我们传达旨意与生命； 2.若不是来自神要我们顺服的权柄，我们也能透过他学习十架 那麽…… a.弟兄的大前提，究竟还是不是「所有权柄都来自神」呢？ b.「是」，一定是学习神要我们学习的旨意与生命，就不能学习十架吗？ 　「否」，一定是学习十架，就不能学习神要我们学习的旨意与生命吗？ 此外，弟兄原文所列的三处经文（马可1:22、路加4:32、罗13:1-2）， 出现两种权柄观念： 前二者是「掌生命／属灵的权柄」，第三个是「掌世事／属世的权柄」。 基於上帝至上的观念，这两种权柄一定都是出於上帝。 而弟兄文章提到：「真正拥有来自神的权柄的人，他必定完全顺服神，所以……」 由於弟兄用到的「真正」二字，所以我假定你的意思是神的积极计画， 也就是说「因神的积极计画而得权柄的人，必定完全顺服神」， 但是，从参孙、扫罗、约拿等人看来，似乎并不然。 若这个「真正」，只是单纯地勾勒、形容权柄的源头， 亦即「不分积极与消极，所有权柄都来自上帝」， 那麽属世权柄的掌权者，便极可能是未信者，又何来「必完全顺服神」之说呢？ -- 耶和华如此说： 你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间； 这样，你们心里必得安息。（耶六16） --

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