: 新約聖經確實沒有提到對聖父作見證， : 倒是在耶穌升天前，使徒們得到一條最後的命令，也就是記載在 : 徒1:8 直到地極，作我的見證。 : 這裡的我指的是耶穌。耶穌一講完，就被接上天了。這是耶穌在世的最後一句話也是命令 : ，我想意義非凡。而之後使徒們的傳道也是為了耶穌作見證， : 如 : 林後4:15 我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主。 : 林前1:17 基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的 : 十字架落了空。 : 林前2:2 因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。 : 徒10:41 乃是顯現給神預先所揀選為他作見證的人看 : 西4:3 也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕 : 我認為除了 徒1:8 與 徒10:41 都明確的講到為耶穌作見證。林前1:17、林前2:2、 : 後4:15 與 西4:3 也說明傳福音是傳基督耶穌，也指的是為耶穌見證。 感謝弟兄，這邊讓我了解應該是替耶穌做見證 : 因此，如果說用有沒有定冠詞的說法來分大神小神，以約翰福音第一章來看，是不一致的 : 。所以 ruru 可以用以上的觀點與他對談下去。 : 然而，ruru 也可以用約1:3與他回應。 : 約1:3 : [hb5] 萬物是藉著他造的．凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的。 : [lb5] 萬物藉著他而被造﹔凡被造的、沒有一物在他以外而被造。 : [nb5] 萬有是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 : [asv] All things were made through him; and without him was not : anything made that hath been made. : [kjv] All things were made by him; and without him was not any : thing made that was made. : [bbe] All things came into existence through him, and without him : nothing was. : 約1:3 可能可以直接否定耶穌是受造的，因為這裡說凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的 : 。如果把耶穌歸類是受造的，這節經文就說明了，耶穌是自己造自己，這對耶證人來說是 : 有矛盾的。新世界譯本的翻譯省略了凡受造的這句話。但我們可以由中文線上聖經 WH 新 : 約 parsing 網站查出， : http://bible.fhl.net/new/fhlwhparsing.php?graph=1&mode=3&engs=John&chap=1&sec= : 3&sec1=3&submit1=%E9%A1%AF%E7%A4%BA : （縮網址: http://0rz.tw/m5LF6） : 希臘文的約1:3有三個生成。所以我相信和合本在這裡的翻譯是比較正確的。 : 最後可以與耶證人再回應耶穌是大神。 : 整個約翰福音認信的最高峰，也就是在約20:28，多馬看到耶穌復活的時候，多馬對耶穌 : 說我的主，我的神。 : 這裡的我的神正是有定冠詞的神。 : http://bible.fhl.net/new/fhlwhparsing.php?graph=1&mode=3&engs=John&chap=20&sec : =28&sec1=28&submit1=%E9%A1%AF%E7%A4%BA : （縮網址: http://tinyurl.com/kagw9n6） : 如果用有定冠詞的神來說明是大神，約20:28也說明耶穌是大神。而耶穌聽到多馬的認信 : ，也直接讚許多馬。 不好意思，這邊我看了超級久，也查了很久 但是還是看不懂= = 我跟我朋友討論的結果是，假設多馬看到了耶穌本身復活 就算說我的主，我的神啊，這類的話，感覺也不會很奇怪的感覺 可能也不太一定說是耶穌就是我的天父 然後疑問就是，假設上帝是自己下來受難，那為什麼每次 耶穌都一直提到我在天上的父呢？為什麼不是說我就是父呢？ 感覺還挺奇怪的 不知道這樣的發問有沒有什麼奇怪的地方 還請教我，感謝 --

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