: 新约圣经确实没有提到对圣父作见证， : 倒是在耶稣升天前，使徒们得到一条最後的命令，也就是记载在 : 徒1:8 直到地极，作我的见证。 : 这里的我指的是耶稣。耶稣一讲完，就被接上天了。这是耶稣在世的最後一句话也是命令 : ，我想意义非凡。而之後使徒们的传道也是为了耶稣作见证， : 如 : 林後4:15 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主。 : 林前1:17 基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的 : 十字架落了空。 : 林前2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 : 徒10:41 乃是显现给神预先所拣选为他作见证的人看 : 西4:3 也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘 : 我认为除了 徒1:8 与 徒10:41 都明确的讲到为耶稣作见证。林前1:17、林前2:2、 : 後4:15 与 西4:3 也说明传福音是传基督耶稣，也指的是为耶稣见证。 感谢弟兄，这边让我了解应该是替耶稣做见证 : 因此，如果说用有没有定冠词的说法来分大神小神，以约翰福音第一章来看，是不一致的 : 。所以 ruru 可以用以上的观点与他对谈下去。 : 然而，ruru 也可以用约1:3与他回应。 : 约1:3 : [hb5] 万物是藉着他造的．凡被造的、没有一样不是藉着他造的。 : [lb5] 万物藉着他而被造﹔凡被造的、没有一物在他以外而被造。 : [nb5] 万有是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。 : [asv] All things were made through him; and without him was not : anything made that hath been made. : [kjv] All things were made by him; and without him was not any : thing made that was made. : [bbe] All things came into existence through him, and without him : nothing was. : 约1:3 可能可以直接否定耶稣是受造的，因为这里说凡被造的、没有一样不是藉着他造的 : 。如果把耶稣归类是受造的，这节经文就说明了，耶稣是自己造自己，这对耶证人来说是 : 有矛盾的。新世界译本的翻译省略了凡受造的这句话。但我们可以由中文线上圣经 WH 新 : 约 parsing 网站查出， : http://bible.fhl.net/new/fhlwhparsing.php?graph=1&mode=3&engs=John&chap=1&sec= : 3&sec1=3&submit1=%E9%A1%AF%E7%A4%BA : （缩网址: http://0rz.tw/m5LF6） : 希腊文的约1:3有三个生成。所以我相信和合本在这里的翻译是比较正确的。 : 最後可以与耶证人再回应耶稣是大神。 : 整个约翰福音认信的最高峰，也就是在约20:28，多马看到耶稣复活的时候，多马对耶稣 : 说我的主，我的神。 : 这里的我的神正是有定冠词的神。 : http://bible.fhl.net/new/fhlwhparsing.php?graph=1&mode=3&engs=John&chap=20&sec : =28&sec1=28&submit1=%E9%A1%AF%E7%A4%BA : （缩网址: http://tinyurl.com/kagw9n6） : 如果用有定冠词的神来说明是大神，约20:28也说明耶稣是大神。而耶稣听到多马的认信 : ，也直接赞许多马。 不好意思，这边我看了超级久，也查了很久 但是还是看不懂= = 我跟我朋友讨论的结果是，假设多马看到了耶稣本身复活 就算说我的主，我的神啊，这类的话，感觉也不会很奇怪的感觉 可能也不太一定说是耶稣就是我的天父 然後疑问就是，假设上帝是自己下来受难，那为什麽每次 耶稣都一直提到我在天上的父呢？为什麽不是说我就是父呢？ 感觉还挺奇怪的 不知道这样的发问有没有什麽奇怪的地方 还请教我，感谢 --

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