《你的神有多大？》 　　　作者：耶穌會 保祿‧顧定豪神父（Paul Coutinho） 這本書真是太精采了，不推不行啊 >"< 作者是印度籍的耶穌會神父，經常帶領避靜、做神修指導，帶領神操， 有臨床心理學、宗教研究的碩士學位和歷史神學博士學位， 他的特色是將東方的哲學思想帶入西方靈修， 強調每一個人對天主都有不同的「個人體驗」。 更棒的是這本書寫得深入淺出，沒有太多艱澀的神學名詞， 全書共48篇，每篇都是在闡述一個簡單的想法， 但是都能讓人扭轉成見，建立新觀念， 讓人知道「原來可以用這種角度去認識天主」。 （目錄詳見博客來網站 http://www.books.com.tw/products/0010462644 ） 我想要分享的是11~15章，四種與天主相連的方法。 書中提到，耶穌不是要創立新的宗教，而是要人真正地去體驗這個神。 天主在我們心中的面貌，不只會影響個人的靈修方式， 也會影響我們和別人相處的模式。 ----------------------------------8<--------------------------------------- 聖經中的四種觀點： 1.司祭經驗（創造天地、偉大的那一位） 　　崇高的，遙遠的，要透過司祭這座橋樑才能和祂往來。 　　必須以祈禱、善工、對禮儀的恭順去取悅天主，才能得到祂的愛。 　　人際關係的投射→如果你總是要討好每一個人，你信仰的可能是司祭的天主。 2.雅威經驗（破碎者的天主。包容我們、和我們同在的親密天主） 　　祂降到地面親手捏土造人，為人吹入生命氣息，邀人成為祂的共同創造者。 　　祂和人談話、一起散步、進餐。祂祝福了撒謊的亞巴郎和狡詐的雅各伯。 　　投射→你若能接納自己的軟弱，接近被排擠的人，你的天主是雅威傳統的天主。 3.厄羅亨經驗（聖潔完美、成全的天主） 　　作者說這是不夠恰當的名字，因為「Yahweh」之名是天主親自啟示， 　　「Elohim」則是人幫天主取的名字。 　　祂出現在夢中、在雲中，如火柱般移動，親眼見到祂就無法存活。 　　有罪之人無法接近祂，所以必須努力煉淨自己的靈魂，達到完美無瑕。 　　投射→若你努力潔淨自己的靈魂，因他人的罪孽而不安，執著於秩序與和諧。 　　　　　覺得天主是超越的、無法知悉的，你信仰的可能是那位厄羅亨天主。 4.申命紀經驗（賞善罰惡、律法與審判的天主） 　　律法的傳統：遵守律法可得賞報，違反律法則會受到懲罰。 　　投射→若你相信宇宙中有恆久不變的法則，在意自己做了多少善功與惡行， 　　　　　期待在天堂門口碰到依據生命冊進行的審判，你的天主是申命紀的天主。 -----------------------------------8<------------------------------------ 作者說，四種傳統都是好的，都能造就出聖人， 有時我們需要司祭或聖殿作為協調，幫助我們與神連結、將我們導向恩寵， 有時我們需要從自己的軟弱和破碎中去經驗天主， 有時我們必須視天主為如此神聖、至高而純潔，鼓勵自己掙脫罪惡， 有時我們必須接受自己種什麼就得什麼，因為萬物息息相關，而天主無所偏好。 我們應該認清自己和天主的關係是哪一種， 然後去尋求加深這種關係的方法， 並且整合四種傳統中最好的部分。 要先超越自己心目中的天主形象，才能看見天主更多的面向， 因為祂超越一切名字，祂比我們想像得都大。 --

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