《你的神有多大？》 　　　作者：耶稣会 保禄‧顾定豪神父（Paul Coutinho） 这本书真是太精采了，不推不行啊 >"< 作者是印度籍的耶稣会神父，经常带领避静、做神修指导，带领神操， 有临床心理学、宗教研究的硕士学位和历史神学博士学位， 他的特色是将东方的哲学思想带入西方灵修， 强调每一个人对天主都有不同的「个人体验」。 更棒的是这本书写得深入浅出，没有太多艰涩的神学名词， 全书共48篇，每篇都是在阐述一个简单的想法， 但是都能让人扭转成见，建立新观念， 让人知道「原来可以用这种角度去认识天主」。 （目录详见博客来网站 http://www.books.com.tw/products/0010462644 ） 我想要分享的是11~15章，四种与天主相连的方法。 书中提到，耶稣不是要创立新的宗教，而是要人真正地去体验这个神。 天主在我们心中的面貌，不只会影响个人的灵修方式， 也会影响我们和别人相处的模式。 ----------------------------------8<--------------------------------------- 圣经中的四种观点： 1.司祭经验（创造天地、伟大的那一位） 　　崇高的，遥远的，要透过司祭这座桥梁才能和祂往来。 　　必须以祈祷、善工、对礼仪的恭顺去取悦天主，才能得到祂的爱。 　　人际关系的投射→如果你总是要讨好每一个人，你信仰的可能是司祭的天主。 2.雅威经验（破碎者的天主。包容我们、和我们同在的亲密天主） 　　祂降到地面亲手捏土造人，为人吹入生命气息，邀人成为祂的共同创造者。 　　祂和人谈话、一起散步、进餐。祂祝福了撒谎的亚巴郎和狡诈的雅各伯。 　　投射→你若能接纳自己的软弱，接近被排挤的人，你的天主是雅威传统的天主。 3.厄罗亨经验（圣洁完美、成全的天主） 　　作者说这是不够恰当的名字，因为「Yahweh」之名是天主亲自启示， 　　「Elohim」则是人帮天主取的名字。 　　祂出现在梦中、在云中，如火柱般移动，亲眼见到祂就无法存活。 　　有罪之人无法接近祂，所以必须努力炼净自己的灵魂，达到完美无瑕。 　　投射→若你努力洁净自己的灵魂，因他人的罪孽而不安，执着於秩序与和谐。 　　　　　觉得天主是超越的、无法知悉的，你信仰的可能是那位厄罗亨天主。 4.申命纪经验（赏善罚恶、律法与审判的天主） 　　律法的传统：遵守律法可得赏报，违反律法则会受到惩罚。 　　投射→若你相信宇宙中有恒久不变的法则，在意自己做了多少善功与恶行， 　　　　　期待在天堂门口碰到依据生命册进行的审判，你的天主是申命纪的天主。 -----------------------------------8<------------------------------------ 作者说，四种传统都是好的，都能造就出圣人， 有时我们需要司祭或圣殿作为协调，帮助我们与神连结、将我们导向恩宠， 有时我们需要从自己的软弱和破碎中去经验天主， 有时我们必须视天主为如此神圣、至高而纯洁，鼓励自己挣脱罪恶， 有时我们必须接受自己种什麽就得什麽，因为万物息息相关，而天主无所偏好。 我们应该认清自己和天主的关系是哪一种， 然後去寻求加深这种关系的方法， 并且整合四种传统中最好的部分。 要先超越自己心目中的天主形象，才能看见天主更多的面向， 因为祂超越一切名字，祂比我们想像得都大。 --

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