讀經：太：11：29，彼前2：21 效法基督是基督徒生活的目標，因 為神預先所知道的人，就預先定下效法 他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中 作長子（羅8：29）。基督到世上 來，一方面要將神顯給世人，叫人因信 他而認識那看不見的父神（他顯出完全 人的標準---“我也做過人，但我卻沒犯 過罪！”）；一方面也要作世人的中 保，叫信他的人進神面前蒙神稱義。因 此，凡信基督，受洗歸入主名下的 人，就是神的兒子，並且已經披戴了基 督，他應該有有神兒子的樣式，並且活 在基督裏，叫父神因此得榮耀。因經上 記著說：“凡稱為我名下的人，是我為自 己的榮耀創造的，是我所作成，所造作 的”（賽 43：7）。“我們原是他的工 作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們 行善（義），就是神所預備叫我們所為 的（弗2：10）。所以，人若說他住在 主裏面，就該自己照主所行的去做，叫 神在凡事上得榮耀，倘若身為基督 徒，卻沒有基督的樣式，便大大地虧欠 了神的榮耀，辜負了主的鴻恩；因 此，效法基督乃是每一位基督徒生活的 規範。 耶穌基督在世上，不僅傳給我們許 多真理的教訓，同時也留給我們許多真 理的佳範，作為我們行道 的準則，現提 出幾項，供我們一同來效法： 一、堅忍不 撥，至死不改初衷 耶穌唯一的生活目標，就是拯救人的靈 魂。有人擁戴他為王，逼他為王，在那 當兒，“利”和“害”擺在耶穌的面前，要乘 機闖進耶穌的心門。結果耶穌迎“害”而 拒“利”，這是什麽緣固呢？他豈不知道 利則黃袍加身，榮登王位，害則鋃鐺鐵 索，十架捐生；然而他既立了這個舍身 救人的至上目標，就雷打不改初衷，他 在一迎一拒的毫厘之間，已顯出他的堅 忍不撥的真精神了！放棄甜口蜜糧不 吃，而甘心去無情的衛生丸苦的滋 味。耶穌的氛擇讓今人刮目視之又不得 不掩目沈思。 我們正處在信仰自由的年代，但有 不少人（特別是年輕人）連在眾人面前 承認是基督徒的勇氣都沒有。只因礙於 面子問題，怕被人笑話是“老古董”，所 以就有許多明明是去教堂，卻叠口否 認。更不用說一旦處於“利”“害”之間的抉 擇，恐怕能像耶穌那樣毅然 擇“害”拒“利”的人寥寥無幾了！ 二、完全的愛 我們既知道耶穌是艱苦卓絕，百折 不回的大英雄，大豪傑，以為必是一位 叱咤風雲，鐵面地私的人了。殊不知耶 穌在他救人靈魂的工作上，固然是秉持 極其堅韌態度，以完成他的成仁取義的 大事工。而他在處世接物的一方面，卻 是一團和氣極其的和藹可親。世上的人 也常說到堅韌，但他們堅韌的目標，是 為名，為利，為報仇雪恨。耶穌堅韌的 目標，是愛人，是救世。所以，耶穌是 柔和、謙卑的。他醫治大麻瘋，癱 瘓、瞎眼、血漏、啞巴、駝背、瘸腿等 諸樣絕癥的人；他使睚魯的女兒，拉撒 路，拿因城寡婦的兒子從死裏復活。他 兩次望天擘餅，飽了四五千的聽眾，使 他們不致因聽道而餓腹。這些舉動都體 現了基督有愛人，憐憫人的心腸。然 而，基督最偉大的愛就是為世間的眾罪 人而舍命於十架上。凡是讀過《四福 音》的人，一定都會像使徒約翰那樣深 深地感受到---神就是愛。《馬太福 音》中的預言：“只因不法的事增多，許 多人的愛心，才漸漸冷淡。”這話正是現 今世代的寫照。 教會是愛的大家庭，“愛”也是基督 徒特有的氣質，失落的愛只能從教會中 找回。而這愛卻要透過每個信徒 的身上 實行出來，（“只要人人都奉獻出一 愛，世界將變成美好的人間”）。盼望我 們都能被神稱為“真兒子”。 三、聖潔無瑕、誠實無偽 世上了無人格的人，就是一種口是 心非，假冒為善的人。這種人是耶穌最 痛心疾首的,因為他們比那赤裸裸的小人, 更令人難於防備.耶穌一生未曾說過一句 謊言,未曾說過一句似是而非的話.他也未 曾做過一回舞弊的事.有的學生平時不用 功,每逢考試的時候,不是請助手,就是抄夾 帶,這種自欺欺人的舉動,隨處可見.耶穌是 個誠實者,當猶大領兵聲勢洶洶來到客西 馬尼園說要捉拿撒勒人耶穌的時候,他毫 不遲疑地挺身上前,自己承認說：＂我就 是！＂這＂我就是＂三個字，就是他一 生誠實的結晶，難怪那般狐群狗黨一聽 見這石破天驚天動的三個字，就不約而 同地一齊倒在地上了（約１８：６）． 　　　 耶穌更是聖潔無瑕的，創是無罪的 替死羊．那些猶太人一而再，再而三的 與主作對，屢次設圈套，要抓把柄控告 主，卻都失敗了．最後，他們以不成文 的罪狀將耶穌捉拿，交與彼拉多審 判，彼拉多卻三次查不出主有任何罪 過，足見耶穌的超然聖潔．＂我們既作 順命的兒女，就不要效法從前愚昧無知 的時候那放縱私欲的樣子．那召你們出 的既是聖潔，你們在一切所行的事上也 要聖潔＂（彼前１：１４，１５）．願 我們能跟世人分別為聖，與主的聖潔相稱． 四．甘願卑微一生 誰曾想到，尊貴的神子竟降生在一 個貧苦的家庭中，降生在冰冷的馬槽 裏，耶穌未出來傳道時，跟著父親做木 匠．他三十歲時開始傳道，貌岸然作人 類的公仆，受到許多人的厭棄，最後終 於被賣被釘．在他手中所持的寶杖，不 是金的，也並非用以驅趕人民的，乃是 用以獻身拯救全人類的十字架．他所戴 的冠冕並非精金美玉寶石明珠，而是刺 人的荊棘所編．主為眾罪人甘願卑微一 生，受盡百般淩辱，故此，＂我們當以 基督的心為心．他本有神的形象，不以 自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取 了奴仆的形象，成為人的樣式．既有人 的樣子，就自己卑微，存心順服，以致 於死，且死在十字架 上．．．．．．＂（腓２：５～８）． 愛出風頭是年輕人的通病，許多人都不 願意做銅橛（銅橛子──埋在地底下，用 以使會幕牢固，雖小，卻起著支撐整個 會幕的作用．）．年輕一代的你我也要 效法主的卑微，默默無聞地工作，必得 到主的大獎賞．　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 五．忍耐至死（彼前２：２３） 主被罵不還口，受害不說威嚇的 話．．．．．．當主在客西馬尼經過的 三次衣哀禱後，就見猶大帶著兵丁氣勢 洶洶地來捉拿他，當夜，耶穌被帶到公 會，＂就有人吐吃得唾沫在他臉上，又 蒙著他的臉，用拳頭打他，對他 說：＇你說預言吧！＇差役接過他 來，用手掌打他＂（可１４：６５）． 耶穌在受審判時，不願意替自己辯 白，不願意討好彼拉多，只是靜默 著．在這無言的靜默中，足可見他人格 的偉大．他是用忍耐的精神反抗了全世 界的強權，壓迫和惡意．當時，他受種 種的非冖和冤屈，卻不出一句怨言，因 為他知道真理永不湮沒． 六．最偉大的寬容 林則徐作詩道：＂海納百川，有容 乃大．＂主經過整夜的禱告，精心挑選 出１２位門徒，細心教導，栽培，最 後，竟被猶大出賣，多麽讓人痛心！無 所不知的神難道不知道嗎？主為了拯救 猶大，三番五次地給他悔改的機會，最 後的晚餐中，還親自俯身洗了猶大的 腳，這種完全的饒恕絕非一般人所能做 到的，主卻這樣行了． 主被他所要拯救的同胞親手釘在十 字架上，仇敵們在十字架下搖頭撇嘴嗤 笑主耶穌，他看在眼裏，痛在心上．在 十架上主痛苦地發出第一句祈禱 聲──＂父啊，赦免他們，因為他們所做 的他們不曉得．＂這足以深深地感動我們的心．耶穌愛仇敵寬恕仇敵的胸 懷，實為人類最完美的楷模．世上多一 份寬容，就少一份爭執（西３：１３）． -- Sent from my Android --

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