读经：太：11：29，彼前2：21 效法基督是基督徒生活的目标，因 为神预先所知道的人，就预先定下效法 他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中 作长子（罗8：29）。基督到世上 来，一方面要将神显给世人，叫人因信 他而认识那看不见的父神（他显出完全 人的标准---“我也做过人，但我却没犯 过罪！”）；一方面也要作世人的中 保，叫信他的人进神面前蒙神称义。因 此，凡信基督，受洗归入主名下的 人，就是神的儿子，并且已经披戴了基 督，他应该有有神儿子的样式，并且活 在基督里，叫父神因此得荣耀。因经上 记着说：“凡称为我名下的人，是我为自 己的荣耀创造的，是我所作成，所造作 的”（赛 43：7）。“我们原是他的工 作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们 行善（义），就是神所预备叫我们所为 的（弗2：10）。所以，人若说他住在 主里面，就该自己照主所行的去做，叫 神在凡事上得荣耀，倘若身为基督 徒，却没有基督的样式，便大大地亏欠 了神的荣耀，辜负了主的鸿恩；因 此，效法基督乃是每一位基督徒生活的 规范。 耶稣基督在世上，不仅传给我们许 多真理的教训，同时也留给我们许多真 理的佳范，作为我们行道 的准则，现提 出几项，供我们一同来效法： 一、坚忍不 拨，至死不改初衷 耶稣唯一的生活目标，就是拯救人的灵 魂。有人拥戴他为王，逼他为王，在那 当儿，“利”和“害”摆在耶稣的面前，要乘 机闯进耶稣的心门。结果耶稣迎“害”而 拒“利”，这是什麽缘固呢？他岂不知道 利则黄袍加身，荣登王位，害则锒铛铁 索，十架捐生；然而他既立了这个舍身 救人的至上目标，就雷打不改初衷，他 在一迎一拒的毫厘之间，已显出他的坚 忍不拨的真精神了！放弃甜口蜜粮不 吃，而甘心去无情的卫生丸苦的滋 味。耶稣的氛择让今人刮目视之又不得 不掩目沈思。 我们正处在信仰自由的年代，但有 不少人（特别是年轻人）连在众人面前 承认是基督徒的勇气都没有。只因碍於 面子问题，怕被人笑话是“老古董”，所 以就有许多明明是去教堂，却叠口否 认。更不用说一旦处於“利”“害”之间的抉 择，恐怕能像耶稣那样毅然 择“害”拒“利”的人寥寥无几了！ 二、完全的爱 我们既知道耶稣是艰苦卓绝，百折 不回的大英雄，大豪杰，以为必是一位 叱咤风云，铁面地私的人了。殊不知耶 稣在他救人灵魂的工作上，固然是秉持 极其坚韧态度，以完成他的成仁取义的 大事工。而他在处世接物的一方面，却 是一团和气极其的和蔼可亲。世上的人 也常说到坚韧，但他们坚韧的目标，是 为名，为利，为报仇雪恨。耶稣坚韧的 目标，是爱人，是救世。所以，耶稣是 柔和、谦卑的。他医治大麻疯，瘫 痪、瞎眼、血漏、哑巴、驼背、瘸腿等 诸样绝症的人；他使睚鲁的女儿，拉撒 路，拿因城寡妇的儿子从死里复活。他 两次望天擘饼，饱了四五千的听众，使 他们不致因听道而饿腹。这些举动都体 现了基督有爱人，怜悯人的心肠。然 而，基督最伟大的爱就是为世间的众罪 人而舍命於十架上。凡是读过《四福 音》的人，一定都会像使徒约翰那样深 深地感受到---神就是爱。《马太福 音》中的预言：“只因不法的事增多，许 多人的爱心，才渐渐冷淡。”这话正是现 今世代的写照。 教会是爱的大家庭，“爱”也是基督 徒特有的气质，失落的爱只能从教会中 找回。而这爱却要透过每个信徒 的身上 实行出来，（“只要人人都奉献出一 爱，世界将变成美好的人间”）。盼望我 们都能被神称为“真儿子”。 三、圣洁无瑕、诚实无伪 世上了无人格的人，就是一种口是 心非，假冒为善的人。这种人是耶稣最 痛心疾首的,因为他们比那赤裸裸的小人, 更令人难於防备.耶稣一生未曾说过一句 谎言,未曾说过一句似是而非的话.他也未 曾做过一回舞弊的事.有的学生平时不用 功,每逢考试的时候,不是请助手,就是抄夹 带,这种自欺欺人的举动,随处可见.耶稣是 个诚实者,当犹大领兵声势汹汹来到客西 马尼园说要捉拿撒勒人耶稣的时候,他毫 不迟疑地挺身上前,自己承认说：＂我就 是！＂这＂我就是＂三个字，就是他一 生诚实的结晶，难怪那般狐群狗党一听 见这石破天惊天动的三个字，就不约而 同地一齐倒在地上了（约１８：６）． 　　　 耶稣更是圣洁无瑕的，创是无罪的 替死羊．那些犹太人一而再，再而三的 与主作对，屡次设圈套，要抓把柄控告 主，却都失败了．最後，他们以不成文 的罪状将耶稣捉拿，交与彼拉多审 判，彼拉多却三次查不出主有任何罪 过，足见耶稣的超然圣洁．＂我们既作 顺命的儿女，就不要效法从前愚昧无知 的时候那放纵私欲的样子．那召你们出 的既是圣洁，你们在一切所行的事上也 要圣洁＂（彼前１：１４，１５）．愿 我们能跟世人分别为圣，与主的圣洁相称． 四．甘愿卑微一生 谁曾想到，尊贵的神子竟降生在一 个贫苦的家庭中，降生在冰冷的马槽 里，耶稣未出来传道时，跟着父亲做木 匠．他三十岁时开始传道，貌岸然作人 类的公仆，受到许多人的厌弃，最後终 於被卖被钉．在他手中所持的宝杖，不 是金的，也并非用以驱赶人民的，乃是 用以献身拯救全人类的十字架．他所戴 的冠冕并非精金美玉宝石明珠，而是刺 人的荆棘所编．主为众罪人甘愿卑微一 生，受尽百般淩辱，故此，＂我们当以 基督的心为心．他本有神的形象，不以 自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取 了奴仆的形象，成为人的样式．既有人 的样子，就自己卑微，存心顺服，以致 於死，且死在十字架 上．．．．．．＂（腓２：５～８）． 爱出风头是年轻人的通病，许多人都不 愿意做铜橛（铜橛子──埋在地底下，用 以使会幕牢固，虽小，却起着支撑整个 会幕的作用．）．年轻一代的你我也要 效法主的卑微，默默无闻地工作，必得 到主的大奖赏．　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 五．忍耐至死（彼前２：２３） 主被骂不还口，受害不说威吓的 话．．．．．．当主在客西马尼经过的 三次衣哀祷後，就见犹大带着兵丁气势 汹汹地来捉拿他，当夜，耶稣被带到公 会，＂就有人吐吃得唾沫在他脸上，又 蒙着他的脸，用拳头打他，对他 说：＇你说预言吧！＇差役接过他 来，用手掌打他＂（可１４：６５）． 耶稣在受审判时，不愿意替自己辩 白，不愿意讨好彼拉多，只是静默 着．在这无言的静默中，足可见他人格 的伟大．他是用忍耐的精神反抗了全世 界的强权，压迫和恶意．当时，他受种 种的非冖和冤屈，却不出一句怨言，因 为他知道真理永不湮没． 六．最伟大的宽容 林则徐作诗道：＂海纳百川，有容 乃大．＂主经过整夜的祷告，精心挑选 出１２位门徒，细心教导，栽培，最 後，竟被犹大出卖，多麽让人痛心！无 所不知的神难道不知道吗？主为了拯救 犹大，三番五次地给他悔改的机会，最 後的晚餐中，还亲自俯身洗了犹大的 脚，这种完全的饶恕绝非一般人所能做 到的，主却这样行了． 主被他所要拯救的同胞亲手钉在十 字架上，仇敌们在十字架下摇头撇嘴嗤 笑主耶稣，他看在眼里，痛在心上．在 十架上主痛苦地发出第一句祈祷 声──＂父啊，赦免他们，因为他们所做 的他们不晓得．＂这足以深深地感动我们的心．耶稣爱仇敌宽恕仇敌的胸 怀，实为人类最完美的楷模．世上多一 份宽容，就少一份争执（西３：１３）． -- Sent from my Android --

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