※ 引述《jcboy ()》之銘言： : 幾個回覆： : (由於大多數教會採受洗一詞，以下統一以"受洗"來回答) : 看到你的回覆我真的既憂心又無奈 是的，聖經並沒有一定要懂多少神學、要上課上到什麼階段才能受洗 我的外曾祖母是第一代基督徒，她年輕時也有受洗 她很虔誠，在我眼裡她的一生是有活出主耶穌的樣式來的 但她曉不曉得三位一體呢??她曉不曉得基要真理呢?? 因為她不識字且已經過世了，所以我無從得知 但她現在在天家嗎??一定是!!! 我要說的是，很多時候主會看重我們的情況 我們不像天主教，不受洗就不得救(這是以前的觀念，若現在有改請告知我會刪除) 這點我們的觀念是一樣的 很多人在臨終前才悔改受洗，沒多久就回去了 他有時間去懂基要真理嗎??他只要悔改並接受救恩就夠了 但我想說的是這是特殊情況 你現在有能力去懂的徹底一點，為什麼不?? 即使是基督教家庭長大，他可能都不見得了解自己信的到底是什麼 那為什麼你受洗之前讓你的根基打深一點，就叫走天主教的老路?? 我再重複，受洗之前可以先不上課 但你有能力有時間，神都為你預備好時，去上課很難嗎?? 基督教家庭長大或受洗好幾年的都有可能走偏了，那為什麼不抓緊時間裝備自己?? 1. : 聖經完全沒有規定受洗要有資格，拿三位一體來解釋是偷渡概念， : 因為支持三位一體神學的經文處處可見，但受洗要有資格的經文完 : 全沒有，至於有板友說的信經那本來也是人的傳統，我不覺得要懂 : 那些才是真基督徒，我也認為神並不是這樣想的。本來現代教會很 : 多都是人的傳統，跟救恩完全扯不上關係，這次先只討論受洗。 : 你若真的願意下功夫讀聖經，就會發現很多現代教會所規定的，都 : 是人的傳統，跟救恩、與主交通，沒有任何關係，要不要嚴格去做 : ，那就是個人的信心，但請不要因為大家都這麼做，就說這是對的 : ，我一直在說，請找支持的經文出來給我看。 沒有一個版友說一定要會神學才是真基督徒 而且你好像完全沒有理解我和其他版友所說的觀念 人的傳統如果做了不會得罪神，那做了會怎樣嗎?? 那教會講道前好像也不用先唱讚美詩了，因為唱詩是跟主交通的觀念聖經好像沒有寫 對不起我很坦白的說一句，就算是從聖經出來的經文，很多時候也有人亂解 : 2. : 主耶穌給教會權柄，那也要看那是不是真教會，以召會的翻譯，教 : 會其實是召會，是被神所呼召出來的人，我認為只要是基督徒都可 : 以幫人受洗，施洗約翰替人受洗需要對方懂基要真理嗎？沒有。拿 : 耶穌把權柄交給教會這句經文，就說教會有資格決定受洗，這是強 : 解聖經。看看上下文。 是的，我們很難去真的搞懂一個人到底是不是真的心裡相信口裡承認 但我們是神的管家，我們可以做不好但我們不能不做 管家是什麼??為主人善盡監督的職責 假使情況不允許，平信徒為人施洗、或沒上課就受洗是允許的 但情況允許的話，那就沒有反對的理由 尤其是『權柄』的問題 : 我也不覺得教會能代表上帝，這很明顯是天主教的觀念了，人人本 : 來都能自己跟神交通了，教會只是一群被神乎召出來的人所聚集的 : 聚會，並沒有任何權柄代表上帝，教會也沒資格把關，有任何經文 : 支持嗎？ 照你這樣講的話，那就沒必要設立神學院、也不用按立牧師了 召會有召會的方式，但你不能把你們召會的方式拿來套在其他教派身上 就像我原先母會是浸禮會，我父母他們教會是信義會 我的受洗是全身浸禮，他們的是點水禮就不行嗎 還有上述我說的權炳 『你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王』（彼前2：13） 我這不是把牧師的地位無限往上伸，但牧師的方式就跟總統很像 牧師負責領會帶領教會，信徒跟隨及監督教會 牧師有權炳，因為他是照規矩按立封牧的，他就像替主帶領羊群一樣 人人的確都能跟神交通，但教會的大方向可是牧師帶的 你們召會沒有牧師，但不能斷然否定其他教派的聚會方式 : 是，魔鬼也信，但這就代表教會說的一定對嗎？那恐怕今天不會有 : 宗教改革了，每個人本來就要有責任去判斷真理，也有能力判斷， : 耶穌也說，我的羊必認得我的聲音。 : 不回到教會那有什麼關係？搞不好那間根本就不是真教會，只有一 : 些儀文，完全不追求主，去這種教會還不如在家看GOOD TV、看聖經 : 追求主。別忘了聖經也說魔鬼也能裝作光明的天使，表面是教會， : 實際上是魔鬼，這種情形我也不敢說沒有。 : 3. : 我覺得諸位根本搞錯得救跟成聖的觀念，得救是不需資格的，也不 : 需要懂很多神學才能得救，只要信就得救，至於受洗是你信心的表 : 現，當然也算在得救之內，聖經說得很明白，信而受洗，必然得救 : ，並沒有說，信，然後懂基要真理，再受洗，才能得救。 : 懂真理是成聖的範圍，那是一生個人要去追求的事情，我絕對不支 : 持把這個當作受洗的資格，這已經很明顯在走天主教的老路子了。 : 結論： : 教會沒有權柄可以決定一個人能不能受洗，也不需把關，麥子跟稗 ^^^^^^^^^^ 這話很嚴重，你確定嗎?? : 子的比喻已經很明顯點出，人根本分不出麥子跟稗子。真正能分出 : 的是主，聖經中的真基督徒的資格，只有信，就這麼簡單，也不要 : 輕易地評論別人信不信，那不是你的事，你也沒能力做到。 假使有人說他曾受過洗，但卻把神佛擺在跟上帝一樣的地位呢?? 假使有人說自己受過洗，但認同其他異教或異端的教導呢?? 假使有人說我相信上帝，但受過洗後卻說他認為耶穌只是位先知，只是個人呢?? 我們的確沒辦法完全過濾麥子稗子，但難道就可以因此省略跳過嗎?? 最怕的就是他受洗了，聖餐也領了，卻不知聖餐的意義所在 : 沒有信心的行為是死的，這句是拿來檢視自己的，請不要用他人身 : 上，一個人不懂聖經不代表他沒信心，要知道在以前中古時代很多 : 聖徒都是不懂聖經的，因為天主教不准他們讀，但他們活出的見證 : 卻很難讓人懷疑他們不是真基督徒。 : 一個人若能口裡承認信主，也願意受洗，基督徒就應該幫他施洗， : 因為你無法判斷他心裡是否相信，那是主去判斷的，你只要做好你 : 的事。要是他快死了(誰知道自己明天會不會就去見主？)，你們還 : 拿他不懂基要真理來拒絕他受洗，恐怕將來你們要擔當責任了。 --

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