※ 引述《jcboy ()》之铭言： : 几个回覆： : (由於大多数教会采受洗一词，以下统一以"受洗"来回答) : 看到你的回覆我真的既忧心又无奈 是的，圣经并没有一定要懂多少神学、要上课上到什麽阶段才能受洗 我的外曾祖母是第一代基督徒，她年轻时也有受洗 她很虔诚，在我眼里她的一生是有活出主耶稣的样式来的 但她晓不晓得三位一体呢??她晓不晓得基要真理呢?? 因为她不识字且已经过世了，所以我无从得知 但她现在在天家吗??一定是!!! 我要说的是，很多时候主会看重我们的情况 我们不像天主教，不受洗就不得救(这是以前的观念，若现在有改请告知我会删除) 这点我们的观念是一样的 很多人在临终前才悔改受洗，没多久就回去了 他有时间去懂基要真理吗??他只要悔改并接受救恩就够了 但我想说的是这是特殊情况 你现在有能力去懂的彻底一点，为什麽不?? 即使是基督教家庭长大，他可能都不见得了解自己信的到底是什麽 那为什麽你受洗之前让你的根基打深一点，就叫走天主教的老路?? 我再重复，受洗之前可以先不上课 但你有能力有时间，神都为你预备好时，去上课很难吗?? 基督教家庭长大或受洗好几年的都有可能走偏了，那为什麽不抓紧时间装备自己?? 1. : 圣经完全没有规定受洗要有资格，拿三位一体来解释是偷渡概念， : 因为支持三位一体神学的经文处处可见，但受洗要有资格的经文完 : 全没有，至於有板友说的信经那本来也是人的传统，我不觉得要懂 : 那些才是真基督徒，我也认为神并不是这样想的。本来现代教会很 : 多都是人的传统，跟救恩完全扯不上关系，这次先只讨论受洗。 : 你若真的愿意下功夫读圣经，就会发现很多现代教会所规定的，都 : 是人的传统，跟救恩、与主交通，没有任何关系，要不要严格去做 : ，那就是个人的信心，但请不要因为大家都这麽做，就说这是对的 : ，我一直在说，请找支持的经文出来给我看。 没有一个版友说一定要会神学才是真基督徒 而且你好像完全没有理解我和其他版友所说的观念 人的传统如果做了不会得罪神，那做了会怎样吗?? 那教会讲道前好像也不用先唱赞美诗了，因为唱诗是跟主交通的观念圣经好像没有写 对不起我很坦白的说一句，就算是从圣经出来的经文，很多时候也有人乱解 : 2. : 主耶稣给教会权柄，那也要看那是不是真教会，以召会的翻译，教 : 会其实是召会，是被神所呼召出来的人，我认为只要是基督徒都可 : 以帮人受洗，施洗约翰替人受洗需要对方懂基要真理吗？没有。拿 : 耶稣把权柄交给教会这句经文，就说教会有资格决定受洗，这是强 : 解圣经。看看上下文。 是的，我们很难去真的搞懂一个人到底是不是真的心里相信口里承认 但我们是神的管家，我们可以做不好但我们不能不做 管家是什麽??为主人善尽监督的职责 假使情况不允许，平信徒为人施洗、或没上课就受洗是允许的 但情况允许的话，那就没有反对的理由 尤其是『权柄』的问题 : 我也不觉得教会能代表上帝，这很明显是天主教的观念了，人人本 : 来都能自己跟神交通了，教会只是一群被神乎召出来的人所聚集的 : 聚会，并没有任何权柄代表上帝，教会也没资格把关，有任何经文 : 支持吗？ 照你这样讲的话，那就没必要设立神学院、也不用按立牧师了 召会有召会的方式，但你不能把你们召会的方式拿来套在其他教派身上 就像我原先母会是浸礼会，我父母他们教会是信义会 我的受洗是全身浸礼，他们的是点水礼就不行吗 还有上述我说的权炳 『你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王』（彼前2：13） 我这不是把牧师的地位无限往上伸，但牧师的方式就跟总统很像 牧师负责领会带领教会，信徒跟随及监督教会 牧师有权炳，因为他是照规矩按立封牧的，他就像替主带领羊群一样 人人的确都能跟神交通，但教会的大方向可是牧师带的 你们召会没有牧师，但不能断然否定其他教派的聚会方式 : 是，魔鬼也信，但这就代表教会说的一定对吗？那恐怕今天不会有 : 宗教改革了，每个人本来就要有责任去判断真理，也有能力判断， : 耶稣也说，我的羊必认得我的声音。 : 不回到教会那有什麽关系？搞不好那间根本就不是真教会，只有一 : 些仪文，完全不追求主，去这种教会还不如在家看GOOD TV、看圣经 : 追求主。别忘了圣经也说魔鬼也能装作光明的天使，表面是教会， : 实际上是魔鬼，这种情形我也不敢说没有。 : 3. : 我觉得诸位根本搞错得救跟成圣的观念，得救是不需资格的，也不 : 需要懂很多神学才能得救，只要信就得救，至於受洗是你信心的表 : 现，当然也算在得救之内，圣经说得很明白，信而受洗，必然得救 : ，并没有说，信，然後懂基要真理，再受洗，才能得救。 : 懂真理是成圣的范围，那是一生个人要去追求的事情，我绝对不支 : 持把这个当作受洗的资格，这已经很明显在走天主教的老路子了。 : 结论： : 教会没有权柄可以决定一个人能不能受洗，也不需把关，麦子跟稗 ^^^^^^^^^^ 这话很严重，你确定吗?? : 子的比喻已经很明显点出，人根本分不出麦子跟稗子。真正能分出 : 的是主，圣经中的真基督徒的资格，只有信，就这麽简单，也不要 : 轻易地评论别人信不信，那不是你的事，你也没能力做到。 假使有人说他曾受过洗，但却把神佛摆在跟上帝一样的地位呢?? 假使有人说自己受过洗，但认同其他异教或异端的教导呢?? 假使有人说我相信上帝，但受过洗後却说他认为耶稣只是位先知，只是个人呢?? 我们的确没办法完全过滤麦子稗子，但难道就可以因此省略跳过吗?? 最怕的就是他受洗了，圣餐也领了，却不知圣餐的意义所在 : 没有信心的行为是死的，这句是拿来检视自己的，请不要用他人身 : 上，一个人不懂圣经不代表他没信心，要知道在以前中古时代很多 : 圣徒都是不懂圣经的，因为天主教不准他们读，但他们活出的见证 : 却很难让人怀疑他们不是真基督徒。 : 一个人若能口里承认信主，也愿意受洗，基督徒就应该帮他施洗， : 因为你无法判断他心里是否相信，那是主去判断的，你只要做好你 : 的事。要是他快死了(谁知道自己明天会不会就去见主？)，你们还 : 拿他不懂基要真理来拒绝他受洗，恐怕将来你们要担当责任了。 --

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