※ 引述《hc22 (請Tico聯繫我 謝謝)》之銘言： : ※ 引述《dinosaur803 (一粒麥子)》之銘言： : : 神的旨意是要人得救 是要人得饒恕 : : 但剛硬不願接受的人 還是必須按律法面對審判 否則神的公義無法成全 : : 真正的饒恕是為了讓人得救 而非墮落 : : 至於社會公義和神的公義則是兩件事 : : 一個人得到神的赦免 並不代表可以逃過地上刑罰 還是該為自己的行為負責 : : 一個人逃過地上刑罰 卻不可能逃過天上的審判 將來在白色大寶座前會一並清算xt : 藉著您的分享回覆 : 讓我也希望一解這疑惑多年的話題:神的公義和您指的社會公義有什麼不同呢? : 謝謝! "神的公義"在聖經裡其實是"神的義" 英文是"righteousness of God" righteousness的意思是正確的 正直的 無偏差的 無誤的 無罪的 就像人走在一條直路上 不曾偏離 又像飛鏢射中靶心 不偏不倚 神的義是絕對的 必須完美無暇 不只在表現上 更在看不見的裡面 都必須正直 與罪無涉 公義是神的屬性 是神的性情 也是神對人的要求 但人從墮落以後就無法做到 「所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。」 羅馬書 3:20 所以沒有一個人能在神面前稱做義人 沒有一個人在神眼中是沒有罪的 神的義只有神自己能達到 神的義其實就是神自己 就是基督 所以當基督來到地上 為人施行救恩 人就因著與基督聯合基督也成為神的義 不被看為罪 「但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證： 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。」 羅馬書 3:21-22 「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。」 哥林多後書 5:11 而"社會公義"是"人的義" 是人想憑自己成全的義 人的義是相對的 好像我比別人犯的錯少 我就不是罪人 好像我盡力不犯罪就是個好人 人的義不論再高 都有限制 至聖先師孔子被尊為聖人 卻也要七十才能從心所欲不逾矩 人的義遠遠不能與神的義相比 人的義永遠不能達到神對公義的要求 社會公義沒有絕對 所以每個國家所定出的法律與審判執行方式都不同 陳進興信耶穌的事 最令人們詬病就是覺得不公平 他這樣罪惡滔天的人神也赦免 甚至有人說 如果天堂都是陳進興這樣的人 那寧可不進天堂 這是個誤會 其實不論天堂或地獄都充滿像陳進興這樣的罪人 差別在於 天堂裡的罪人都承認自己是罪人 接受基督的救恩 地獄裡的罪人卻不承認不接受 如果陳進興是真的信主 是真的得救 那他將來的確是進天堂 因著基督的救恩 他與基督聯合 滿足了神公義的要求 所以得以稱義 以神為樂 這就是恩典 但那是神的公義 並不是社會公義 按社會公義 他還是接受判刑 服了當服的刑罰 這就是神的公義和社會公義的差別 神的公義是人要對神負責 社會公義是要人對社會負責 神因著基督饒恕了陳進興 社會沒有 所以他在神那裡無罪 在社會中卻有罪 他到神那裡不須受刑罰 但在社會中 他必須受當受的刑罰 所以他被處了死刑 但是如同前面大家討論的 信主不過是個起頭 還必須活出基督的復活生命樣式 陳進興顯然是沒這個機會了 他把這一生都給蹉跎掉 臨終前信主 只能單單得救 沒機會用生命見證基督 沒機會服事神了 如果陳進興不是真信 那也是他個人的事 他還是無法進天堂 是不是真信只有他和神知道 但如果有人因為他而選擇不去天堂 吃虧的應該不是陳進興 -- 『誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。』 詩篇25:12 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 1.168.94.199 @@" 我沒在損什麼耶 我在說明"神的公義"和"社會公義"兩者的差別 我的確只是個人 不太明白您的意思 可以麻煩您說明一下嗎~~？ ※ 編輯: dinosaur803 來自: 1.168.94.199 (03/09 16:57) ※ 編輯: dinosaur803 來自: 111.246.161.213 (03/10 21:31)