※ 引述《hc22 (请Tico联系我 谢谢)》之铭言： : ※ 引述《dinosaur803 (一粒麦子)》之铭言： : : 神的旨意是要人得救 是要人得饶恕 : : 但刚硬不愿接受的人 还是必须按律法面对审判 否则神的公义无法成全 : : 真正的饶恕是为了让人得救 而非堕落 : : 至於社会公义和神的公义则是两件事 : : 一个人得到神的赦免 并不代表可以逃过地上刑罚 还是该为自己的行为负责 : : 一个人逃过地上刑罚 却不可能逃过天上的审判 将来在白色大宝座前会一并清算xt : 藉着您的分享回覆 : 让我也希望一解这疑惑多年的话题:神的公义和您指的社会公义有什麽不同呢? : 谢谢! "神的公义"在圣经里其实是"神的义" 英文是"righteousness of God" righteousness的意思是正确的 正直的 无偏差的 无误的 无罪的 就像人走在一条直路上 不曾偏离 又像飞镖射中靶心 不偏不倚 神的义是绝对的 必须完美无暇 不只在表现上 更在看不见的里面 都必须正直 与罪无涉 公义是神的属性 是神的性情 也是神对人的要求 但人从堕落以後就无法做到 「所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。」 罗马书 3:20 所以没有一个人能在神面前称做义人 没有一个人在神眼中是没有罪的 神的义只有神自己能达到 神的义其实就是神自己 就是基督 所以当基督来到地上 为人施行救恩 人就因着与基督联合基督也成为神的义 不被看为罪 「但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证： 就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。」 罗马书 3:21-22 「神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。」 哥林多後书 5:11 而"社会公义"是"人的义" 是人想凭自己成全的义 人的义是相对的 好像我比别人犯的错少 我就不是罪人 好像我尽力不犯罪就是个好人 人的义不论再高 都有限制 至圣先师孔子被尊为圣人 却也要七十才能从心所欲不逾矩 人的义远远不能与神的义相比 人的义永远不能达到神对公义的要求 社会公义没有绝对 所以每个国家所定出的法律与审判执行方式都不同 陈进兴信耶稣的事 最令人们诟病就是觉得不公平 他这样罪恶滔天的人神也赦免 甚至有人说 如果天堂都是陈进兴这样的人 那宁可不进天堂 这是个误会 其实不论天堂或地狱都充满像陈进兴这样的罪人 差别在於 天堂里的罪人都承认自己是罪人 接受基督的救恩 地狱里的罪人却不承认不接受 如果陈进兴是真的信主 是真的得救 那他将来的确是进天堂 因着基督的救恩 他与基督联合 满足了神公义的要求 所以得以称义 以神为乐 这就是恩典 但那是神的公义 并不是社会公义 按社会公义 他还是接受判刑 服了当服的刑罚 这就是神的公义和社会公义的差别 神的公义是人要对神负责 社会公义是要人对社会负责 神因着基督饶恕了陈进兴 社会没有 所以他在神那里无罪 在社会中却有罪 他到神那里不须受刑罚 但在社会中 他必须受当受的刑罚 所以他被处了死刑 但是如同前面大家讨论的 信主不过是个起头 还必须活出基督的复活生命样式 陈进兴显然是没这个机会了 他把这一生都给蹉跎掉 临终前信主 只能单单得救 没机会用生命见证基督 没机会服事神了 如果陈进兴不是真信 那也是他个人的事 他还是无法进天堂 是不是真信只有他和神知道 但如果有人因为他而选择不去天堂 吃亏的应该不是陈进兴 -- 『谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。』 诗篇25:12 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 1.168.94.199 @@" 我没在损什麽耶 我在说明"神的公义"和"社会公义"两者的差别 我的确只是个人 不太明白您的意思 可以麻烦您说明一下吗~~？ ※ 编辑: dinosaur803 来自: 1.168.94.199 (03/09 16:57) ※ 编辑: dinosaur803 来自: 111.246.161.213 (03/10 21:31)