※ 引述《jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)》之銘言： : ※ 引述《hc22 (請Tico聯繫我 謝謝)》之銘言： : : 請問 : : 基督教對"被害人告加害人"此事的態度是怎樣呢? 理由又是怎樣呢? : : (不適合慕道者答, 謝謝) : : 因為我身邊有的教徒說這不是符合基督教信仰的公義,有的教徒說這樣才能彰顯公義, : : 說法剛好相反所以使我非常困惑! : : 感謝解答! : 是否提告, 若從聖經來看, 要視個別事件情形及被害人是否是基督徒而論.例如: : 一、若基督徒是為個人利益而告，聖經並不贊許。聖經經文參考： : 馬太5:38~ : 　　你們聽見有話說，“以眼還眼，以牙還牙。” : 但是我告訴你們，不要抗拒惡人；反而無論誰打你的右臉，連另一面也轉給他。 : 那想要告你，要拿你裡衣的，連外衣也讓給他； : 無論誰強逼你走一里路，你就同他走二里... : 你們聽見有話說，“當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。” : 但是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告， : 你們就可以作你們諸天之上父的兒子；因為祂叫祂的日頭上升，照惡人，也照好人； : 降雨給義人，也給不義的人。 : 羅 12:19 : 　 親愛的，不要為自己伸冤，寧可給神的忿怒留地步， : 因為經上記著：“主說，伸冤在我，我必報應。” : 林前6:6 : 　你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信的人面前。 : 你們彼此爭訟，這已全然是你們的失敗了。 : 二、若是為傳福音等因素被誣陷而提上訴，聖經並不阻止。參聖經使徒行傳24~26章。 : 三、若是為管理百姓，聖經允許有訴訟制度。參聖經申命記17,19章...等。 請問這邊^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 可是卻不同意為個人利益而告, 所以大概意義是指現行社會中刑法非告訴乃論的 其實是被支持的囉! (因為非告訴乃論類的刑法原意為保衛百姓之用) 謝謝! --

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