※ 引述《hcarly (想買的很多 能花的很少)》之銘言： : 本來我是能不想打這篇就不打的(因為懶) : 但現在看來基於護教的立場我不得不回應了 : 首先先給大家一個連結 : http://www.malaccagospelhall.org.my/error/error12.htm : http://www.icce.com.es/j0/2009-01-06-14-32-46?showall=1 (也可連結，大同小異) 如果一個審判庭上，不可能只假定有罪，而不提出證據，而當事人也應該有自己的口供。 才合乎公平與神的正義，因為經文提到主耶穌在馬太 12:7說：「我喜愛憐恤，不喜愛祭 祀。」彌 6:8 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義 ，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。 因為這是基督真理版，我也本著版標以基督為名討論真理的緣故。 特來向各位陳明摩門教的真相，也提供當代幾個網址，給各位參考。 就當作是證據。以及口供，讓你們這些行審判與陪審們可以比較比較， 是你們看見聽到的資訊為真?別人口中的?還是要聽事實?要聽人捏造的虛假訊息? 還是事實? http://aboutmormon.blogspot.tw/ 摩門教的真相 http://mormon.org/zho/ 後期聖徒成員的自白與信仰簡介 http://www.lds.org/?lang=zho 耶穌基督後期聖徒教會正式官方網頁 在這真理版上，你們可以聽到對摩門教的批評與毀謗跟捏造的事情 為什麼這麼說? 你們可以看客觀資料來評估。 http://zh.mormonwiki.com/wiki/index.php?title=%E9%A6%96%E9%A1%B5&variant=zh-hant 摩門維基 MormonWiki, 免費的摩爾門百科全書是來自於忠信教友們的見解 大約有 592篇文章 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%91%A9%E7%88%BE%E9%96%80%E6%95%99 維基百科 我想避免許多不認識摩門教的人，只聽一面之詞而被迫接受偏見之詞 我只求你們能夠公正視聽，我也能本著聖經對你們說真理， 沒有真理不被我接受。我的立場很簡單，我也能曾經跟你們一樣 為三位一體的信仰獻出我的生命。但是要我能奉耶穌基督的名 幫助你們可以更加認識天父 絕對不單單只是你們看聖經可以獲得完全的認識。 耶穌基督是我們信仰的核心，應該也是你們信仰的核心?所有的經文都是見證神的真實性而存在的 少了核心耶穌基督。聖經不可能這麼熱門。我們要知道安息日是為人設立， 人不是為安息日設立這一點，我們也可以說經文的目的是為了耶穌基督存在的， 聖經摩爾門經是為耶穌基督存在的，耶穌基督不是為了這兩本經文存在的 要相信的是耶穌基督，而不是說一本聖經，把聖經看得比神直接給我們的啟示還重要 那解釋錯誤的地方，任憑人的智慧與教導遐想，就會產生很多錯誤與偏執。 我們要看保羅寫給我們的書信，可以知道當時的信徒走偏的已經很多了，不是嗎? 我知道摩爾門經的首要事件，就是耶穌基督復活顯現給在美洲大陸的尼腓人 我喜歡下面這段話 尼腓三書11章 29節 我實實在在地告訴你們，凡具有紛爭之靈的，不是屬於我的，是屬於魔鬼的； 魔鬼是紛爭之父，他煽動人心彼此挾怨。 30節 看那，煽動人心彼此激怒敵對，這不是我的教義；而這是我的教義，就是要消除這種事。 我知道神愛世人。 我們的神，永恆的父親 是你們的神，你們認識祂多少從聖經中。 不要靠人的智慧去解釋，但是透過聖靈能使你們明白一切事情。 神的事情只有神的靈知道。 你們不該求一件事情，就是透過人的口確立屬靈的事情。 你們如果真的願意放出你們心中有力的希望，知道耶穌基督被釘十字架，相信祂的復活 你們也能用同樣的心態，去了解認識摩爾門經。 比起直接攻擊，謾罵，├偏見，還要理性得體的作法。 畢竟你們都相信末日，我勸告你們末日之前可以多方了解， 自己教會跟別人教會的不同點 至少我就是這麼做。 我曾經是基督教貴格會的一份子 我參加過召會 ，靈糧堂，福音堂，新生命小組教會，行道會。 而當我知道摩爾門經是神的話，我就知道約瑟斯密看到天父跟耶穌基督是真的 那約瑟斯密是神的先知。聖職已然復興。聖殿重新被建造。 你們都可知道，古代的聖殿在舊約中的重要性 摩西被吩咐要建造會移動的會幕，大衛的兒子所羅門做了聖殿受神的命令與啟發， 讓他知道聖殿如何建造，甚至到耶穌的時代 祂進入聖殿說這是我父的殿你們卻當成賊窩了? 現在，真理已經復興，有先知有使徒有聖殿。你們來看 你要提醒我，你我可以一同辯論；你可以將你的理陳明，自顯為義。 我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛 倘若你真的信神，你們就拿出神的愛來對待我的文章，縱使我有錯，那是我的軟弱 與無知造成的，耶穌基督的福音是完美的，祂將救贖我。如果我努力地遵行耶穌基督 的命令。祈禱、研讀經文。 希望你們能夠對我提供的網站的內容作出回應。 我需要知道你們的感受。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.240.118.234 ※ 編輯: mediashow008 來自: 111.240.118.234 (01/31 00:46) 對我們而言， 耶穌基督是世界的救主、神的兒子。祂是我們的救贖主。 聖經教導我們：耶穌基督的母親是馬利亞，祂在世上的父親是約瑟， 祂誕生於伯利恆、在拿撒勒被扶養長大，跟著約瑟一起以木匠的身分辛勤工作。 祂年滿30歲時開始從事為期三年的傳道，在此期間教導、祝福、醫治聖地的人。 祂也組織了教會，並且賜予其使徒「能力、權柄」（ 路加福音9：1 ） 來協助祂執行事工。 叛教的部分我引用下文 教會教導，耶穌基督死後不久，早期基督團體內部即產生叛變， 造成原始由十二使徒帶領的基督教會消失，並由各個教派取而代之。 每個教派內皆含有部分的真理，但沒有完整的真理。最重要的是，這些 「離道反教的事」(見帖撒羅尼迦後書2:3) 使來自神的權力消失，摩爾門教徒稱此權 力為聖職。沒有來自神的適當權力，人就不能執行教會內的教儀。 耶穌傳道的時候，祂建立了祂的教會。祂召喚使徒和先知，並給予他們權力奉祂的名 行事、教導福音。路加福音6:12-16記載: 那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神；到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑 選十二個人，稱他們為使徒。這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得）， 還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買，馬太和多馬， 亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門，雅各的兒子（兒子或作：兄弟）猶大， 和賣主的加略人猶大。 了解聖職並不是指一群祭司，而是指奉神的名行事的權力是很重要的。 耶穌被釘死在十字架之後，由祂指定的使徒和先知繼續為教會接受啟示。 他們把這些事情記載在經文裡，並教導人民這些事。 使徒和先知到各個不同的地方去教導福音，但被人民拒絕了。甚至部分基督教會的成員也 開始不遵從福音的教導。新約裡記錄了早期使徒受靈啟發的教導，同時也記下了早期教 會所面臨的困難與挑戰。特別是保羅的書信，其中指出教會內有不少人開始教導錯誤的教 義，試圖篡取權力或是引領他人誤入歧途。保羅也提到有些人用使徒之名流傳著假造 的信件。 許多使徒和教會正義的成員被邪惡之人所殺害，而聖職、基督的教會便從世上被取走。 大約西元一世紀時，羅馬帝國開始迫害那些被稱為基督徒的人。 教會再也不能接受到新的啟示，因為世上並沒有任何由神授權的人可以這麼做； 然而個人還是可以、也繼續在生活中受靈啟發。因為人們不能接受來自神的啟示和 理解力，他們開始用個人的智慧和傳統來解釋經文和基督的教導。這造成人們 對神、耶穌基督和祂的教會有許多困惑和錯誤的觀念。 基督教會只剩下部分的真理，而且也時常摻有異教徒的信仰或是其他宗教的教義。 世界陷入大叛教的階段，也就是說地面上沒有完整的福音。 叛教一詞來自希臘文，意指「反抗」。普遍的信仰開始被視為正統的觀念， 意即從多數人都同意的意見就成為主流。 1 當叛教越來越普遍時，就有必要統一基督教的信仰了。 西元325年，羅馬皇帝康士坦丁召開尼西亞會議，會商諸多議題， 包括日漸引人注意的一項議題，就是神為「三位一體」的主張。 從教會人士、哲學家和神職要員熱烈的爭論中，形成了（又經過了125年和三次 主要的會議後）4著名的尼西亞信經（Nicene Creed）， 爾後又改成了亞他那修信經（Athanasian Creed）。 這些經過多次演變和修訂的信經，以及其他由此而來的信經──宣布了父、子和聖靈 是抽象無形、至高無上、超越時空、無所不在、同為一體、永恆共存的， 而且祂們是不可知，無形體、肢體、或感情，存在於時空之外的。 在這樣的信經中，祂們三位為不同的人物，卻是一個個體，也就是常說的 「三位一體的奧秘」。祂們是三位不同的人物，但卻不是三位神，而是一位神。 祂們三位都不可理解，但不可理解的卻是同一位神。 2三位一體是在第四和第五世紀的教會大議會中所頒訂的正式教義，新約並無此記載。 3耶穌基督後期聖徒教會的成員要宣告，經文本身就清楚證明了父、子和聖靈是分開的個 體，是三位神聖的人物，剛才提到的救主偉大的調停祈禱，以及祂從約翰手中接受洗 禮、變形山上的經驗和司提反的殉道，這四個鐵證，都作了非常清楚的說明。 4後期聖徒相信耶穌基督榮耀的復活。根據尼西亞信經和亞他那修信經的說法， 基督勢必要放棄祂復活的身體以變成三位一體中的靈體之神。 後期聖徒宣告復活是令人渴望的永恆狀態，也是父神與耶穌基督的現狀。 若非如此，那基督為什麼需要復活呢? 摩爾門認為第五世紀所設定的三位一體的信仰 令人難以理解，也是人手所創的概念。 過去的幾世紀，神和基督繼續引領人們找到復興的真理。 在歐洲的改革和啟蒙運動裡，英勇的人民願意為改革東正教而殉教。 克里斯多弗‧哥倫布受神啟發，向東航行。他找到一塊「新」大陸，在這裡人們可以 享有宗教自由，真實的教義也可存在此地。 叛教之後就勢必需要復興，而復興福音的人是約瑟‧斯密。 1829年的春天，約瑟‧斯密和奧立佛‧考德里在翻譯摩爾門經時， 天上使者造訪並重新賜給他們聖職，讓他們能奉神的名行事。 1830年，基督的教會(也就是摩爾門教會的原名)正式成立。 奉神的名行事的權力復興了，同時也復興了真實的教義。 後期聖徒相信，如今地面上再度地有使徒和先知可以接受啟示， 並經由聖職的力量來引領基督的教會。 願神親自祝福您們。奉耶穌基督的名 阿們 ※ 編輯: mediashow008 來自: 114.36.209.163 (01/31 12:50) ※ 編輯: mediashow008 來自: 114.36.209.163 (01/31 12:51) ※ 編輯: mediashow008 來自: 114.36.209.163 (01/31 13:11)