※ 引述《hcarly (想买的很多 能花的很少)》之铭言： : 本来我是能不想打这篇就不打的(因为懒) : 但现在看来基於护教的立场我不得不回应了 : 首先先给大家一个连结 : http://www.malaccagospelhall.org.my/error/error12.htm : http://www.icce.com.es/j0/2009-01-06-14-32-46?showall=1 (也可连结，大同小异) 如果一个审判庭上，不可能只假定有罪，而不提出证据，而当事人也应该有自己的口供。 才合乎公平与神的正义，因为经文提到主耶稣在马太 12:7说：「我喜爱怜恤，不喜爱祭 祀。」弥 6:8 世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚麽呢？只要你行公义 ，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。 因为这是基督真理版，我也本着版标以基督为名讨论真理的缘故。 特来向各位陈明摩门教的真相，也提供当代几个网址，给各位参考。 就当作是证据。以及口供，让你们这些行审判与陪审们可以比较比较， 是你们看见听到的资讯为真?别人口中的?还是要听事实?要听人捏造的虚假讯息? 还是事实? http://aboutmormon.blogspot.tw/ 摩门教的真相 http://mormon.org/zho/ 後期圣徒成员的自白与信仰简介 http://www.lds.org/?lang=zho 耶稣基督後期圣徒教会正式官方网页 在这真理版上，你们可以听到对摩门教的批评与毁谤跟捏造的事情 为什麽这麽说? 你们可以看客观资料来评估。 http://zh.mormonwiki.com/wiki/index.php?title=%E9%A6%96%E9%A1%B5&variant=zh-hant 摩门维基 MormonWiki, 免费的摩尔门百科全书是来自於忠信教友们的见解 大约有 592篇文章 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%91%A9%E7%88%BE%E9%96%80%E6%95%99 维基百科 我想避免许多不认识摩门教的人，只听一面之词而被迫接受偏见之词 我只求你们能够公正视听，我也能本着圣经对你们说真理， 没有真理不被我接受。我的立场很简单，我也能曾经跟你们一样 为三位一体的信仰献出我的生命。但是要我能奉耶稣基督的名 帮助你们可以更加认识天父 绝对不单单只是你们看圣经可以获得完全的认识。 耶稣基督是我们信仰的核心，应该也是你们信仰的核心?所有的经文都是见证神的真实性而存在的 少了核心耶稣基督。圣经不可能这麽热门。我们要知道安息日是为人设立， 人不是为安息日设立这一点，我们也可以说经文的目的是为了耶稣基督存在的， 圣经摩尔门经是为耶稣基督存在的，耶稣基督不是为了这两本经文存在的 要相信的是耶稣基督，而不是说一本圣经，把圣经看得比神直接给我们的启示还重要 那解释错误的地方，任凭人的智慧与教导遐想，就会产生很多错误与偏执。 我们要看保罗写给我们的书信，可以知道当时的信徒走偏的已经很多了，不是吗? 我知道摩尔门经的首要事件，就是耶稣基督复活显现给在美洲大陆的尼腓人 我喜欢下面这段话 尼腓三书11章 29节 我实实在在地告诉你们，凡具有纷争之灵的，不是属於我的，是属於魔鬼的； 魔鬼是纷争之父，他煽动人心彼此挟怨。 30节 看那，煽动人心彼此激怒敌对，这不是我的教义；而这是我的教义，就是要消除这种事。 我知道神爱世人。 我们的神，永恒的父亲 是你们的神，你们认识祂多少从圣经中。 不要靠人的智慧去解释，但是透过圣灵能使你们明白一切事情。 神的事情只有神的灵知道。 你们不该求一件事情，就是透过人的口确立属灵的事情。 你们如果真的愿意放出你们心中有力的希望，知道耶稣基督被钉十字架，相信祂的复活 你们也能用同样的心态，去了解认识摩尔门经。 比起直接攻击，谩骂，├偏见，还要理性得体的作法。 毕竟你们都相信末日，我劝告你们末日之前可以多方了解， 自己教会跟别人教会的不同点 至少我就是这麽做。 我曾经是基督教贵格会的一份子 我参加过召会 ，灵粮堂，福音堂，新生命小组教会，行道会。 而当我知道摩尔门经是神的话，我就知道约瑟斯密看到天父跟耶稣基督是真的 那约瑟斯密是神的先知。圣职已然复兴。圣殿重新被建造。 你们都可知道，古代的圣殿在旧约中的重要性 摩西被吩咐要建造会移动的会幕，大卫的儿子所罗门做了圣殿受神的命令与启发， 让他知道圣殿如何建造，甚至到耶稣的时代 祂进入圣殿说这是我父的殿你们却当成贼窝了? 现在，真理已经复兴，有先知有使徒有圣殿。你们来看 你要提醒我，你我可以一同辩论；你可以将你的理陈明，自显为义。 我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛 倘若你真的信神，你们就拿出神的爱来对待我的文章，纵使我有错，那是我的软弱 与无知造成的，耶稣基督的福音是完美的，祂将救赎我。如果我努力地遵行耶稣基督 的命令。祈祷、研读经文。 希望你们能够对我提供的网站的内容作出回应。 我需要知道你们的感受。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 111.240.118.234 ※ 编辑: mediashow008 来自: 111.240.118.234 (01/31 00:46) 对我们而言， 耶稣基督是世界的救主、神的儿子。祂是我们的救赎主。 圣经教导我们：耶稣基督的母亲是马利亚，祂在世上的父亲是约瑟， 祂诞生於伯利恒、在拿撒勒被扶养长大，跟着约瑟一起以木匠的身分辛勤工作。 祂年满30岁时开始从事为期三年的传道，在此期间教导、祝福、医治圣地的人。 祂也组织了教会，并且赐予其使徒「能力、权柄」（ 路加福音9：1 ） 来协助祂执行事工。 叛教的部分我引用下文 教会教导，耶稣基督死後不久，早期基督团体内部即产生叛变， 造成原始由十二使徒带领的基督教会消失，并由各个教派取而代之。 每个教派内皆含有部分的真理，但没有完整的真理。最重要的是，这些 「离道反教的事」(见帖撒罗尼迦後书2:3) 使来自神的权力消失，摩尔门教徒称此权 力为圣职。没有来自神的适当权力，人就不能执行教会内的教仪。 耶稣传道的时候，祂建立了祂的教会。祂召唤使徒和先知，并给予他们权力奉祂的名 行事、教导福音。路加福音6:12-16记载: 那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神；到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑 选十二个人，称他们为使徒。这十二个人有西门（耶稣又给他起名叫彼得）， 还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰，腓力和巴多罗买，马太和多马， 亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门，雅各的儿子（儿子或作：兄弟）犹大， 和卖主的加略人犹大。 了解圣职并不是指一群祭司，而是指奉神的名行事的权力是很重要的。 耶稣被钉死在十字架之後，由祂指定的使徒和先知继续为教会接受启示。 他们把这些事情记载在经文里，并教导人民这些事。 使徒和先知到各个不同的地方去教导福音，但被人民拒绝了。甚至部分基督教会的成员也 开始不遵从福音的教导。新约里记录了早期使徒受灵启发的教导，同时也记下了早期教 会所面临的困难与挑战。特别是保罗的书信，其中指出教会内有不少人开始教导错误的教 义，试图篡取权力或是引领他人误入歧途。保罗也提到有些人用使徒之名流传着假造 的信件。 许多使徒和教会正义的成员被邪恶之人所杀害，而圣职、基督的教会便从世上被取走。 大约西元一世纪时，罗马帝国开始迫害那些被称为基督徒的人。 教会再也不能接受到新的启示，因为世上并没有任何由神授权的人可以这麽做； 然而个人还是可以、也继续在生活中受灵启发。因为人们不能接受来自神的启示和 理解力，他们开始用个人的智慧和传统来解释经文和基督的教导。这造成人们 对神、耶稣基督和祂的教会有许多困惑和错误的观念。 基督教会只剩下部分的真理，而且也时常掺有异教徒的信仰或是其他宗教的教义。 世界陷入大叛教的阶段，也就是说地面上没有完整的福音。 叛教一词来自希腊文，意指「反抗」。普遍的信仰开始被视为正统的观念， 意即从多数人都同意的意见就成为主流。 1 当叛教越来越普遍时，就有必要统一基督教的信仰了。 西元325年，罗马皇帝康士坦丁召开尼西亚会议，会商诸多议题， 包括日渐引人注意的一项议题，就是神为「三位一体」的主张。 从教会人士、哲学家和神职要员热烈的争论中，形成了（又经过了125年和三次 主要的会议後）4着名的尼西亚信经（Nicene Creed）， 尔後又改成了亚他那修信经（Athanasian Creed）。 这些经过多次演变和修订的信经，以及其他由此而来的信经──宣布了父、子和圣灵 是抽象无形、至高无上、超越时空、无所不在、同为一体、永恒共存的， 而且祂们是不可知，无形体、肢体、或感情，存在於时空之外的。 在这样的信经中，祂们三位为不同的人物，却是一个个体，也就是常说的 「三位一体的奥秘」。祂们是三位不同的人物，但却不是三位神，而是一位神。 祂们三位都不可理解，但不可理解的却是同一位神。 2三位一体是在第四和第五世纪的教会大议会中所颁订的正式教义，新约并无此记载。 3耶稣基督後期圣徒教会的成员要宣告，经文本身就清楚证明了父、子和圣灵是分开的个 体，是三位神圣的人物，刚才提到的救主伟大的调停祈祷，以及祂从约翰手中接受洗 礼、变形山上的经验和司提反的殉道，这四个铁证，都作了非常清楚的说明。 4後期圣徒相信耶稣基督荣耀的复活。根据尼西亚信经和亚他那修信经的说法， 基督势必要放弃祂复活的身体以变成三位一体中的灵体之神。 後期圣徒宣告复活是令人渴望的永恒状态，也是父神与耶稣基督的现状。 若非如此，那基督为什麽需要复活呢? 摩尔门认为第五世纪所设定的三位一体的信仰 令人难以理解，也是人手所创的概念。 过去的几世纪，神和基督继续引领人们找到复兴的真理。 在欧洲的改革和启蒙运动里，英勇的人民愿意为改革东正教而殉教。 克里斯多弗‧哥伦布受神启发，向东航行。他找到一块「新」大陆，在这里人们可以 享有宗教自由，真实的教义也可存在此地。 叛教之後就势必需要复兴，而复兴福音的人是约瑟‧斯密。 1829年的春天，约瑟‧斯密和奥立佛‧考德里在翻译摩尔门经时， 天上使者造访并重新赐给他们圣职，让他们能奉神的名行事。 1830年，基督的教会(也就是摩尔门教会的原名)正式成立。 奉神的名行事的权力复兴了，同时也复兴了真实的教义。 後期圣徒相信，如今地面上再度地有使徒和先知可以接受启示， 并经由圣职的力量来引领基督的教会。 愿神亲自祝福您们。奉耶稣基督的名 阿们 ※ 编辑: mediashow008 来自: 114.36.209.163 (01/31 12:50) ※ 编辑: mediashow008 来自: 114.36.209.163 (01/31 12:51) ※ 编辑: mediashow008 来自: 114.36.209.163 (01/31 13:11)