※ 引述《Yistevia (理性與感性)》之銘言： : 標題: Re: [詢問] 婚姻關係 : 時間: Wed Jan 2 21:40:17 2013 : : ※ 引述《Yistevia (理性與感性)》之銘言： : : 要怎麼找到適合自己的另一半， : : 要怎麼知道誰才會是最適合自己的那個他 .. : : : 男女交往時， : : 假如男方提出 : 可不可以吻妳 : : 那女方該怎麼回應 : : 是要拒絕嗎 ? 要怎麼拒絕 ? : : : : : : -- :

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ◆ From: 61.219.215.2 : 推 dabaca:啊!!!我正在燒開水忘了關火.... 01/02 22:06 : 推 rabbit1005:樓上的~~我笑了XDD 01/02 22:33 : → complexe:那我等你 你趕快去關 01/02 22:57 : → GPNN:對男方說 "你先禱告問上帝! 祂同意就可以" 01/02 23:31 : → gocindgo:神當下會告訴妳 :p 01/03 01:30 : 推 hcarly:但我很好奇 既然已經是男女朋友了為什麼會有拒絕的想法?? 01/03 15:00 : → hcarly:基督徒不是和尚尼姑 只要婚前不犯姦淫(包括口交、網交...) 01/03 15:00 : → hcarly:我認為這是親密表現的一種 不用刻意逃避:) 01/03 15:00 : → hcarly:喔! 如果不喜歡男方 或現在不想接吻 那當然可以拒絕 01/03 15:01 : 推 dinosaur803:這種問題沒有標準答案 重點是不要給魔鬼留地步 01/03 23:51 : → GPNN:親吻 等於是一個界線 俗稱1壘或2壘 過了這裡 下一步呢? 01/04 00:47 : → GPNN:很多事就怕這樣一點一點給魔鬼機會 試探來了 誰能不犯罪呢? 01/04 00:48 : → GPNN:所以 婚前最好只到牽手 或連牽手都不要 01/04 00:49 : → GPNN:我常常希望神讓我像亞當一樣沉睡 睡醒就有個現成的老婆在旁邊 01/04 00:50 : → GPNN:就可以免受這些情慾上的麻煩 01/04 00:50 : 推 hcarly:我個人不這樣認為 唐崇榮牧師也對這方面的問題講過 01/04 01:05 : → hcarly:愛情 一定會有情慾(或是性慾) 這是正常的 但你要懂得分寸 01/04 01:05 : → hcarly:當然只能牽手 或連牽手也不要 這個是相對領域 個人能接受 01/04 01:06 : → hcarly:即可 但我認為在主裡面牽手親吻都是適度愛情的表現 是OK的 01/04 01:06 : → hcarly:如果睡醒就有個現成的另一半 卻沒機會深入了解他是可惜的 01/04 01:07 : → hcarly:試探是一定有 但我們只要知道婚前什麼事"一定不能做" 01/04 01:09 : → hcarly:遵從神的教導 靠著主戰勝試探 是體貼主的心腸 也是對另一半 01/04 01:09 : → hcarly:的尊重 01/04 01:10 : 推 pa26288:推H大! 01/04 12:23 : → GPNN:大衛都勝不過情慾 又有多少人能比大衛更體貼主的心腸呢? 01/04 13:41 : 推 dinosaur803:這個問題真的沒有絕對 只是要遠離罪惡 01/04 16:49 : 推 hcarly:推版主 這問題真的沒有絕對 只是我想每個人都會跌倒 01/05 00:08 : → hcarly:大衛就是在情欲上跌倒了 但不代表大衛跌倒其他人也會一樣 01/05 00:08 : → hcarly:這個問題恐怕就像聖誕節一樣 憑個人信心來看待了 01/05 00:09 : → hcarly:加爾文就不過聖誕節 但不代表其他過聖誕節的基督徒就不對:) 01/05 00:09 : 推 dreamcather:嗯。相對領域。大家彼此尊重。 01/06 18:24 本來這個問題沒打算回應 因為發文的小姐還未信主 看待事情的基點與我們並不相同 但是既然大家討論起來 我想還是稍微回應一下~~ 回到聖經裡看 這個問題其實並沒被提到 神只清楚告訴我們 婚姻以外的不正當關係都是罪 但基督徒行事 不是只求不犯罪 而是求自己裡面外面都合神心意 舊約時代 神給人律法 清楚定下不可行與當行之事 許多猶太人為了更徹底的守住律法 就在律法裡又添了一圈誡命 讓人凡事都有清楚的依據 比如神要人守安息日 在那天人都不可工作 讓所有人都可以休息 猶太人為了嚴守律法 就詳細規定安息日可走的路程 可做的工作 可行的事 超過就是犯罪 看起來似乎很有效 卻違背神的心意 讓人安息日都過得提心吊膽 精打細算 一點也不安息 結果有了敬虔的外貌 卻離了敬虔的實意 少數人藉此取得不該屬人的權柄榮耀 甚或利益 所以耶穌來到地上 安息日照過 照樣醫病趕鬼講道傳福音 因為祂是安息日的主 祂要給人的不是一天的安息 而是從裡面發出無時無刻的永遠安息 很多事情 只要不是罪 神給每個人的要求確實不一樣 有些人覺得親吻沒什麼 是兩人情感的培養方式 對有些人卻很慎重 視為親密關係的前戲 對有些人來說 親吻就像牽手 很自然就會發生 也享受它的發生 對有些人來說 親吻就是親密關係 一生只給一個人 沒結婚都不能篤定對方就是那一位 如果說什麼都不能做 就被認為太過保守 是律法主義 如果說什麼都不管 就被認為太過放鬆 給魔鬼留地步 所以神藉基督成全救恩 賜下聖靈 居住我們裡面 給我們恩膏的教訓 活在新約的我們 不必死守律法條文 直接接受聖靈的管教 聖靈允了就可 不允就不可 所以才說這個問題沒有絕對 神給我們要求 也給我們自由 神造每個人本來就有不同 每個人都必須自己面對 自己抉擇 也要自己負責 「這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。」 加拉太書3:24 「你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓 你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。」約翰一書2:27 舊約律法是為了把人引入基督 使人藉著基督的救恩 擁有聖靈內住 自然就有恩膏的教訓 但許多基督徒 認為有了恩膏 自己依恩膏行事 反而以自己想法取代聖靈 自己說了就算 所以律法也不可以丟棄 律法是訓蒙的師傅 在人還沒老練之前 還是必須把律法放在心中 等有天生命老練了 可以活在律法的圈內不任意犯罪 就能進一步操練進入神的心意 基督徒要多讀聖經 明白神的心意 聖靈的帶領不會越過聖經的話 也要多聽長輩及同伴的勸勉 很多時候人有盲點 也缺乏勝過罪的力量 肢體的扶持非常重要 -- 『人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿， 成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。』 提後 2:21 --

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