毫無疑問的 我們相信除了聖經以外 沒有任何旁經可以取代聖經的地位 聖經是以文字形式所啟示的真道 是聖靈感動聖經各個作者所寫下的 聖經的前後相連 毫不衝突 沒有錯誤 然而為了確認以及幫助我們的信仰 便有許多信經的出現 其中最重要的是 使徒信經 至今大部分的教會仍然會在主日開始之前 念使徒信經來確認我們的信仰 如此可知其重要性了 以下內容節錄自"歷代教會信條精選" 《使徒信經》是最簡短且在今日教會中使用最為普遍的一篇，全篇共十二條。據說在五旬 節後，十二使徒分散往各地傳道，為確保真理的合一，臨行前制定了此信經，由各使徒每 人提供一句，所以共有十二句。此說已不可考，但大部份人認為是後人根據使徒所傳之道 而寫成的，故稱《使徒信經》。最早曾在愛任紐（Irenaeus）二世紀的著作中發現，但今 日所呈現之形式是大約於七世紀間形成的。 　　此信經乃是根據教會的需要而制定的。在早期教會中，信徒受洗加入教會之前所需要 的基本真理教導，即以此信經為準則；一般教會的教導也以此為根基，而教會信仰之純正 與否也以是否符合信經的教導為考核。在早期教會受逼迫時，信徒皆秘密地信守此信經， 直至逼迫結束。而何時成為公共崇拜的一部份則不可考。也有人認為信經具有辯證的性質 ：撒伯流派（Sabellianism）宣稱聖父、子、聖靈是獨一神之三種顯示；馬吉安（ Marcion，100～165）否定基督道成肉身及復活；諾斯底派（Gnosticism）不承認基督有 身體；多納徒派（Donatism）不接納大公教會；使徒信經清楚指出以上各派之錯誤。 　　此信經可分為三段：第一段宣認父神為創造之主；第二段宣認基督為神也為人，並承 認其救贖之工；第三段宣認聖靈、大公教會及信徒成聖之生活。使徒信經不是抽象偏重邏 輯的陳述，而是真實的信仰告白，歷代教父皆尊崇此經，且至今仍為各宗派所接納，成為 眾教會彼此相通的基礎。 　　 　　使徒信經 　　 　　1.我信上帝，全能的父，創造天地的主。 　　2.我信我主耶穌基督，上帝的獨生子； 　　3.因著聖靈感孕，從童貞女馬利亞所生； 　　4.在本丟披拉多手下受難，被釘在十字架上，受死，埋葬； 　　5.降在陰間；第三天從死裏復活； 　　6.他升天，坐在全能父上帝的右邊； 　　7.將來必從那裏降臨，審判活人，死人。 　　8.我信聖靈； 　　9.我信聖而公之教會；我信聖徒相通； 　　10.我信罪得赦免； 　　11.我信身體復活； 　　12.我信永生。阿們！ 這是我所信的信仰 請彼此尊重 不要在此筆戰 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.109.32.9