GPNN:請問你們的摩爾門經 不也可以算是添加的聖經嗎? 08/07 06:04 → GPNN:啟示錄最後章節明明寫到不可以在這書上添加 08/07 06:05 → GPNN:你們以為添加在別本書上 用別的書名就可以逃避這律法嗎? 08/07 06:06 → GPNN:以賽亞書59:8 他們為自己修彎曲的路.... 08/07 06:07 → GPNN:我看見你們自己修直路 就自以為跟神的路一樣直嗎? 08/07 06:11 → GPNN:聖經的福音 從來沒把主軸放在"再來"的部份 再來很重要 08/07 06:13 → GPNN:但不是被強調的部份 為什麼你們卻要強調它呢? 08/07 06:15 → GPNN:最後 請教你可以告訴我 神的模式是什麼嗎? 啟示錄上的話語不可增添予刪除，是的，任何人在啟示錄上增添或刪除必遭咒詛 我們知道聖經由66本書捲所組成，新約時代讀的都是舊約，舊約的申命記中也有 提到不可在這律法書上刪除或增添。如果要按照你的解讀啟示錄的話是指整本聖經 那舊約的話以後怎麼還有人把保羅的書信約翰的書信整理在一起? 所以你的論點基本上可以證明你自己是錯誤的，正如聖經所說不懂聖經的人強解經文 就讓自己沉淪，因為從來沒有人用自己的意思去解讀經文，唯有蒙神的聖靈所啟發 才能明白。 啟示錄裡面提到一位天使在天空上傳播永久的福音 是的，摩爾門經，它是一本可以與聖經相提並論的神聖經典 是神與古代美洲居民之間交往的紀錄，包含圓滿的永久福音 我要回答你最後一個疑問 就是神的模式 由每個先知開啟的福音期 先是亞當，因為他能與神溝通 再來是以諾與神同行300年後來被接到天上去 然後有挪亞，亞伯拉罕，雅各，以及眾先知 當神向他們曉諭祂的旨意，就是揀選他們為世上的先知先見 但不是每個人都會接受先知，就像挪亞時代只有挪亞一家得救， 人們普遍性的拒絕先知，並且殺害先知的時候，我們稱為叛教 當耶穌基督來臨的時候，也就是全盛時期，還有別的宗教組織存在 教派、宗派林立，他們都相信自己在侍奉主。 在猶大的大會堂中擠滿了人，他們都相信自己擁有聖職權柄，也認為他們一直 遵守亞伯拉罕和摩西的教導，也繼續宣講世界救主來臨的事， 而耶穌基督在那時候招喚他的門徒中的其中十二位成為使徒 確立了教會的模式 主耶穌基督按手在門徒頭上賜給他們使徒的職分 以弗2:20 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石 但是耶穌基督被人們殘酷的殺害了 而連帶著他所揀選的使徒們 也都被殺害 所以地上沒有人有神的權柄 我們稱這時候叫做大叛教 地上沒有人有權柄能代神發言 然後也有許多善良的人 他們學習耶穌基督的福音 用自己的知識學問去建造教會 如今時候到了 大叛教的時間已經結束了 因為一個小男孩去樹林中求問神 天父與耶穌基督向他顯現 招喚他當先知 並且讓他翻譯了摩爾門經 神的教會復興了 就如古代一樣 透過天使向瑪麗亞說話 透過天使像約瑟說話 在荊棘中向摩西說話 古代會發生的事情，我們知道這就是神的模式 你可以禱告，你可以研讀聖經 希望聖靈與你同在 奉耶穌基督的名 阿們 --

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