※ 引述《gentlefaith (眾人皆濁我更濁)》之銘言： : 一、為什麼上帝不准亞當和夏娃吃分別善惡樹的果子？！ : 　創世紀說：「吃的日子必定死！」　可是最後亞當跟夏娃並沒有死， : 　（一）所以到底是何故上帝就唯獨分別善惡樹的果子不給吃呢？！ : 　 : 　還有請問吃了之後， : 「他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體...編做裙子。」 : 　（二）所以說他們之前眼睛是看不見的嗎？看見赤身露體後為何會覺得羞愧呢？！ : 　在他們之前並沒有人,更不用說有人教導要穿衣服阿...... : 墾請指點！ : 二、在多部福音書中，記載著耶穌死前對著天空大喊：我的神我的神，為什麼離棄我？ : 　　這是什麼意思？（三）耶穌難道還沒預備好他的死嗎？！ : 　 : 　　印象中似乎又有另一種說法，說耶穌死前最後一句話是說：「成了。」 : 　　（四）這之中的出入是怎麼一回事呢？ : 小弟我接觸基督教三個月，認識了我們唯一的真神，深受感動，預計將會在下個月底受洗 : 只是在這幾個地方不太了解，還望版上的弟兄姊妹能夠幫小弟解惑，感謝讚美主！阿們。 這是之前就貼過的文。 不過，因為老議題重開，只好拿出來再貼一次。 【 神的形像】 ┌──────┬────────────┬─────────────┐ │ │ 神 │ 人 │ ├──────┼────────────┼─────────────┤ │ 創造 │ 1:3 神 說 、 要 有 光 │2:19那人怎樣叫各樣的活物 │ │(使無變有) │ 、 就 有 了 光 。 │、那就是他的名字。 │ ├──────┼────────────┼─────────────┤ │ │1:24 神 說 、 地 要 │1:26我們要照著我們的形象、│ │ 管理 │ 生 出 活 物 來 │按著我們的樣式造人，使他們│ │ │ 、 各 從 其 類 │管理海裡的魚、空中的鳥、地│ │ │ │上的牲畜，和全地，並地上所│ │ │ │爬的一切昆蟲。 │ ├──────┼────────────┼─────────────┤ │ │ │2:16 耶和華 神吩咐他說、 │ │ │1:4 　神 看 光 是 『好』│ 園中各樣樹上的果子、 │ │ │ 的 │ 你『可 以』隨意喫 ． │ │ │ │ │ │ 判斷 │1:31 神 看 著 一 切 所 │2:17 只是分別善惡樹上的 │ │ │ │ 果子、你『不 可』喫、│ │ │ 造 的 都 甚 『好』 │ 因為你喫的日子必定死。 │ │ (分別善惡) │ │ │ │ │2:18 耶 和 華 　 神 說 │ │ │ │ │ │ │ │、 那 人 獨 居 『不 好』│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ └──────┴────────────┴─────────────┘ 判斷善惡的能力本來就是 神造人之時賜給人的。 所謂『善』就是『有所為』 所謂『惡』就是『有所不為』 神設立分別善惡樹，是使人在每一層面上都能與祂對應。 並且不必破壞其他層面來成全此一層面。 【你喫的日子必定死】 ┌──────────────────┬──────────────────┐ │ 死 │ 聖經定義 │ ├──────────────────┼──────────────────┤ │啟示錄20:14 死亡和陰間也被扔在火湖裡│帖撒羅尼迦後書1:9 他們要受刑罰、 │ │ ．這火湖就是第二次的死 │ 就是永遠沉淪、 │ │ │ 離開主的面和 │ │ │ 他權能的榮光。 │ ├──────────────────┼──────────────────┤ │馬可福音15:37 耶穌大聲喊叫、氣就斷了│馬可福音15:34 申初的時候、 │ │ │ 耶穌大聲喊著說、 │ │ │ 以羅伊、以羅伊、 │ │ │ 拉馬撒巴各大尼． │ │ │ 翻出來、就是 │ │ │ 我的　 神、 │ │ │ 我的　 神、 │ │ │ 為甚麼離棄我。 │ ├──────────────────┼──────────────────┤ │創世紀2:17 只是分別善惡樹上的果子、│創世紀3:8 天起了涼風、耶和華　 │ │ 你不可喫、 │ 神在園中行走。 │ │ 因為你喫的日子必定死。 │ 那人和他妻子 │ │ │ 聽見　神的聲音、 │ │ │ 就藏在園裡的樹木中、 │ │ │ 躲避耶和華　神的面。 │ └──────────────────┴──────────────────┘ 你喫的日子必定死： 『那人吃分別善惡樹上的果子的日子，聽見神的聲音， 就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。』 聖經對『死』的概念就是『離開主的面』。而不是指失去知覺。 這是人主動離開 神的面。也代表，被罪污染的生命，在本能、本性上，是想離開 神的。 亞當夏娃這一次的躲避，是全人類一起躲避(那時全人類只有兩個人)。 代表全人類都已經有遠離 神的意圖。 而基督的死，也是「離開 神的面」。但是是 神主動離開祂不是祂主動離開 神。 這也解釋了『基督下到陰間』與『不將聖者撇在陰間』的矛盾。 因為『陰間』是墮落者最終淪落的地步。 而基督從未墮落，卻是承受與墮落者同樣的痛苦。 人的主動離開，這一點，就是人 神關係破壞的開始。 再者，神為什麼不許人再吃生命樹的果子？ 人永遠活著，而又永遠『躲避主的面』， 就和『永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光』沒有兩樣了。 另外，也解釋了陰間的財主為什麼是看到亞伯拉罕，而不是看到 神。 (天堂的主體應該是 神，而不是亞伯拉罕。亞伯拉罕只是得救者中的一人。) 因為『陰間』是墮落者最終淪落的地步，墮落者下到陰間仍在逃避 神。 【那人已經與我們相似，能知道善惡】 ┌──────┬─────────┬─────────┬──────────┐ │判斷善惡 │ 神 │ 人(墮落前) │ 人(墮落時) │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │創 世 紀1:4 │創 世 紀2:16 │創 世 紀3:6 │ │ │ │ │ │ │ │神 看 光 是 好 的 │耶 和 華 　 神 │於 是 女 人 見 那 棵│ │ │ │ │ │ │ 判斷為善 │ │吩 咐 他 說 、 │樹 的 果 子 好 作 食│ │ │創 世 紀1:10 │ │ │ │ │ │園 中 各 樣 樹 上 │物 、 也 悅 人 的 │ │ │神 看 著 是 好 的 │ │ │ │ │ │的 果 子 、 │眼 目 、 │ │ │ │ │ │ │ │創 世 紀1:31 │你 可 以 隨 意 喫 │且 是 可 喜 愛 的 、│ │ │ │ │ │ │ │神 看 著 一 切 所 │． │能 使 人 有 智 慧 、│ │ │ │ │ │ │ │造 的 都 甚 好 ． │ │就 摘 下 果 子 來 喫│ │ │ │ │ │ │ │ │ │了 ． │ │ │ │ │ │ │ │ │ │又 給 他 丈 夫 、 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │他 丈 夫 也 喫 了 。│ │ │ │ │ │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │創 世 紀2:18 │創 世 紀2:16 │ │ │ │ │ │ │ │ │耶 和 華 　 神 說 │耶 和 華 　 神 │ │ │ │ │ │ │ │ 判斷為惡 │、 那 人 獨 居 │吩 咐 他 說 、....│ │ │ │ │ │ │ │ │ 不 好 、 │只 是 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │分 別 善 惡 樹 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │上 的 果 子 、 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │你 不 可 喫 、 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │因 為 你 喫 的 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │日 子 必 定 死 。 │ │ │ │ │ │ │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │ │ │ │ │ 判斷根據 │ 無 │耶 和 華 　 神 │ 無 │ │ │ │ │ │ │ │ │吩 咐 │(因為推翻了神的吩咐)│ │ │ │ │ │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 個體存在 │ │ │ │ │ │ 自 有 永 有 │ 塵 土 │ 塵 土 │ │ 之依據 │ │ │ │ │ │ │ │ │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │ │ │ │ │ │出 埃 及 記3:14 │創 世 紀2:7 │創 世 紀3:19 │ │ │ │ │ │ │ 經文 │ 神 對 摩 西 說 、│耶 和 華 　 神 用 │直 到 你 歸 了 土 、│ │ │ │ │ │ │ │我 是 自 有 永 有 │地 上 的 │因 為 你 是 │ │ │ │ │ │ │ │ 的 ． │塵 土 造 人 、 │從 土 而 出 的 ． │ │ │ │ │ │ │ │ │ │你 本 是 塵 土 、 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │仍 要 歸 於 塵 土 。│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ └──────┴─────────┴─────────┴──────────┘ 神在創世紀3:22說的『那 人 已 經 與 我 們 相 似 、 能 知 道 善 惡 ．』是指： 人想要跟神一樣，無依據就判斷善惡。 但是人不論存在或判斷，都不能沒有依據，這是本來就這樣的。 從動機來看： 亞當顯然見過 神說『不 好』。 而 神說完『不 好』之後，夏娃就出現在他面前。 亞當想『 如 　 神 能 知 道 善 惡 』 顯然是希望能像 神般造出不曾存在過的美妙東西。 使生活更加地美好。 但是，我們也知道，人類的創造能力是有限的。 人類無法造出自己從未想過或從不知道的東西。 所以不可能真正的『 如 　 神 能 使 無 變 有 』。 人類只能仿傚 神的行為、反映 神的形象而已。 其實，人類企圖能像 神般造出不曾存在過的美妙東西，仍然是仿傚 神的行為。 ( 神並不要人用『不是祂希望的方式，仿傚 神的行為』。) 從根本上，人類就脫不出 神賦予人類的本位。 -- Ｏ 　●　 Ｏ 　● Ｏ ●　 Ｏ 　｜╲╱╲╱｜　 ｜╱╲╱╲╱｜ ╭＊════＊╮ ＊═════＊ (／／／／／＼＼）｜／／／／／｜ (│●　﹏　●│）│●　﹏　●│ (╰─────╯）╰─────╯ 彌爾頓那神聖而不朽的句子： 　　昔有樂土，歲月其徂。 　　有子不忠，天赫斯怒。 　　彷徨放逐，維罪之故。 　　一人皈依，眾人得贖。 　　今我來思，詠彼之復。 　　此心堅忍，無入邪途。 　　孽愆盡洗，重歸正路。 　　瞻彼伊甸，崛起荒蕪。 　　（《復樂園》卷一，1-7） --

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