※ 引述《gentlefaith (众人皆浊我更浊)》之铭言： : 一、为什麽上帝不准亚当和夏娃吃分别善恶树的果子？！ : 　创世纪说：「吃的日子必定死！」　可是最後亚当跟夏娃并没有死， : 　（一）所以到底是何故上帝就唯独分别善恶树的果子不给吃呢？！ : 　 : 　还有请问吃了之後， : 「他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体...编做裙子。」 : 　（二）所以说他们之前眼睛是看不见的吗？看见赤身露体後为何会觉得羞愧呢？！ : 　在他们之前并没有人,更不用说有人教导要穿衣服阿...... : 垦请指点！ : 二、在多部福音书中，记载着耶稣死前对着天空大喊：我的神我的神，为什麽离弃我？ : 　　这是什麽意思？（三）耶稣难道还没预备好他的死吗？！ : 　 : 　　印象中似乎又有另一种说法，说耶稣死前最後一句话是说：「成了。」 : 　　（四）这之中的出入是怎麽一回事呢？ : 小弟我接触基督教三个月，认识了我们唯一的真神，深受感动，预计将会在下个月底受洗 : 只是在这几个地方不太了解，还望版上的弟兄姊妹能够帮小弟解惑，感谢赞美主！阿们。 这是之前就贴过的文。 不过，因为老议题重开，只好拿出来再贴一次。 【 神的形像】 ┌──────┬────────────┬─────────────┐ │ │ 神 │ 人 │ ├──────┼────────────┼─────────────┤ │ 创造 │ 1:3 神 说 、 要 有 光 │2:19那人怎样叫各样的活物 │ │(使无变有) │ 、 就 有 了 光 。 │、那就是他的名字。 │ ├──────┼────────────┼─────────────┤ │ │1:24 神 说 、 地 要 │1:26我们要照着我们的形象、│ │ 管理 │ 生 出 活 物 来 │按着我们的样式造人，使他们│ │ │ 、 各 从 其 类 │管理海里的鱼、空中的鸟、地│ │ │ │上的牲畜，和全地，并地上所│ │ │ │爬的一切昆虫。 │ ├──────┼────────────┼─────────────┤ │ │ │2:16 耶和华 神吩咐他说、 │ │ │1:4 　神 看 光 是 『好』│ 园中各样树上的果子、 │ │ │ 的 │ 你『可 以』随意吃 ． │ │ │ │ │ │ 判断 │1:31 神 看 着 一 切 所 │2:17 只是分别善恶树上的 │ │ │ │ 果子、你『不 可』吃、│ │ │ 造 的 都 甚 『好』 │ 因为你吃的日子必定死。 │ │ (分别善恶) │ │ │ │ │2:18 耶 和 华 　 神 说 │ │ │ │ │ │ │ │、 那 人 独 居 『不 好』│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ └──────┴────────────┴─────────────┘ 判断善恶的能力本来就是 神造人之时赐给人的。 所谓『善』就是『有所为』 所谓『恶』就是『有所不为』 神设立分别善恶树，是使人在每一层面上都能与祂对应。 并且不必破坏其他层面来成全此一层面。 【你吃的日子必定死】 ┌──────────────────┬──────────────────┐ │ 死 │ 圣经定义 │ ├──────────────────┼──────────────────┤ │启示录20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里│帖撒罗尼迦後书1:9 他们要受刑罚、 │ │ ．这火湖就是第二次的死 │ 就是永远沉沦、 │ │ │ 离开主的面和 │ │ │ 他权能的荣光。 │ ├──────────────────┼──────────────────┤ │马可福音15:37 耶稣大声喊叫、气就断了│马可福音15:34 申初的时候、 │ │ │ 耶稣大声喊着说、 │ │ │ 以罗伊、以罗伊、 │ │ │ 拉马撒巴各大尼． │ │ │ 翻出来、就是 │ │ │ 我的　 神、 │ │ │ 我的　 神、 │ │ │ 为甚麽离弃我。 │ ├──────────────────┼──────────────────┤ │创世纪2:17 只是分别善恶树上的果子、│创世纪3:8 天起了凉风、耶和华　 │ │ 你不可吃、 │ 神在园中行走。 │ │ 因为你吃的日子必定死。 │ 那人和他妻子 │ │ │ 听见　神的声音、 │ │ │ 就藏在园里的树木中、 │ │ │ 躲避耶和华　神的面。 │ └──────────────────┴──────────────────┘ 你吃的日子必定死： 『那人吃分别善恶树上的果子的日子，听见神的声音， 就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。』 圣经对『死』的概念就是『离开主的面』。而不是指失去知觉。 这是人主动离开 神的面。也代表，被罪污染的生命，在本能、本性上，是想离开 神的。 亚当夏娃这一次的躲避，是全人类一起躲避(那时全人类只有两个人)。 代表全人类都已经有远离 神的意图。 而基督的死，也是「离开 神的面」。但是是 神主动离开祂不是祂主动离开 神。 这也解释了『基督下到阴间』与『不将圣者撇在阴间』的矛盾。 因为『阴间』是堕落者最终沦落的地步。 而基督从未堕落，却是承受与堕落者同样的痛苦。 人的主动离开，这一点，就是人 神关系破坏的开始。 再者，神为什麽不许人再吃生命树的果子？ 人永远活着，而又永远『躲避主的面』， 就和『永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光』没有两样了。 另外，也解释了阴间的财主为什麽是看到亚伯拉罕，而不是看到 神。 (天堂的主体应该是 神，而不是亚伯拉罕。亚伯拉罕只是得救者中的一人。) 因为『阴间』是堕落者最终沦落的地步，堕落者下到阴间仍在逃避 神。 【那人已经与我们相似，能知道善恶】 ┌──────┬─────────┬─────────┬──────────┐ │判断善恶 │ 神 │ 人(堕落前) │ 人(堕落时) │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │创 世 纪1:4 │创 世 纪2:16 │创 世 纪3:6 │ │ │ │ │ │ │ │神 看 光 是 好 的 │耶 和 华 　 神 │於 是 女 人 见 那 棵│ │ │ │ │ │ │ 判断为善 │ │吩 咐 他 说 、 │树 的 果 子 好 作 食│ │ │创 世 纪1:10 │ │ │ │ │ │园 中 各 样 树 上 │物 、 也 悦 人 的 │ │ │神 看 着 是 好 的 │ │ │ │ │ │的 果 子 、 │眼 目 、 │ │ │ │ │ │ │ │创 世 纪1:31 │你 可 以 随 意 吃 │且 是 可 喜 爱 的 、│ │ │ │ │ │ │ │神 看 着 一 切 所 │． │能 使 人 有 智 慧 、│ │ │ │ │ │ │ │造 的 都 甚 好 ． │ │就 摘 下 果 子 来 吃│ │ │ │ │ │ │ │ │ │了 ． │ │ │ │ │ │ │ │ │ │又 给 他 丈 夫 、 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │他 丈 夫 也 吃 了 。│ │ │ │ │ │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │创 世 纪2:18 │创 世 纪2:16 │ │ │ │ │ │ │ │ │耶 和 华 　 神 说 │耶 和 华 　 神 │ │ │ │ │ │ │ │ 判断为恶 │、 那 人 独 居 │吩 咐 他 说 、....│ │ │ │ │ │ │ │ │ 不 好 、 │只 是 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │分 别 善 恶 树 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │上 的 果 子 、 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │你 不 可 吃 、 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │因 为 你 吃 的 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │日 子 必 定 死 。 │ │ │ │ │ │ │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │ │ │ │ │ 判断根据 │ 无 │耶 和 华 　 神 │ 无 │ │ │ │ │ │ │ │ │吩 咐 │(因为推翻了神的吩咐)│ │ │ │ │ │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 个体存在 │ │ │ │ │ │ 自 有 永 有 │ 尘 土 │ 尘 土 │ │ 之依据 │ │ │ │ │ │ │ │ │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │ │ │ │ │ │出 埃 及 记3:14 │创 世 纪2:7 │创 世 纪3:19 │ │ │ │ │ │ │ 经文 │ 神 对 摩 西 说 、│耶 和 华 　 神 用 │直 到 你 归 了 土 、│ │ │ │ │ │ │ │我 是 自 有 永 有 │地 上 的 │因 为 你 是 │ │ │ │ │ │ │ │ 的 ． │尘 土 造 人 、 │从 土 而 出 的 ． │ │ │ │ │ │ │ │ │ │你 本 是 尘 土 、 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │仍 要 归 於 尘 土 。│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ └──────┴─────────┴─────────┴──────────┘ 神在创世纪3:22说的『那 人 已 经 与 我 们 相 似 、 能 知 道 善 恶 ．』是指： 人想要跟神一样，无依据就判断善恶。 但是人不论存在或判断，都不能没有依据，这是本来就这样的。 从动机来看： 亚当显然见过 神说『不 好』。 而 神说完『不 好』之後，夏娃就出现在他面前。 亚当想『 如 　 神 能 知 道 善 恶 』 显然是希望能像 神般造出不曾存在过的美妙东西。 使生活更加地美好。 但是，我们也知道，人类的创造能力是有限的。 人类无法造出自己从未想过或从不知道的东西。 所以不可能真正的『 如 　 神 能 使 无 变 有 』。 人类只能仿傚 神的行为、反映 神的形象而已。 其实，人类企图能像 神般造出不曾存在过的美妙东西，仍然是仿傚 神的行为。 ( 神并不要人用『不是祂希望的方式，仿傚 神的行为』。) 从根本上，人类就脱不出 神赋予人类的本位。 -- Ｏ 　●　 Ｏ 　● Ｏ ●　 Ｏ 　｜╲╱╲╱｜　 ｜╱╲╱╲╱｜ ╭＊════＊╮ ＊═════＊ (／／／／／＼＼）｜／／／／／｜ (│●　﹏　●│）│●　﹏　●│ (╰─────╯）╰─────╯ 弥尔顿那神圣而不朽的句子： 　　昔有乐土，岁月其徂。 　　有子不忠，天赫斯怒。 　　彷徨放逐，维罪之故。 　　一人皈依，众人得赎。 　　今我来思，咏彼之复。 　　此心坚忍，无入邪途。 　　孽愆尽洗，重归正路。 　　瞻彼伊甸，崛起荒芜。 　　（《复乐园》卷一，1-7） --

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