※ 引述《gentlefaith (眾人皆濁我更濁)》之銘言： : 一、為什麼上帝不准亞當和夏娃吃分別善惡樹的果子？！ : 　創世紀說：「吃的日子必定死！」　可是最後亞當跟夏娃並沒有死， 我知道兩種說法 可能要讀希伯來原文才能確認 重點是文法的時態 第一種是另譯為 「吃的日子就成為必死的。」 從永生成為必死 第二種是如同上篇GPNN所說 吃的那刻靈魂與神分離 斷了與神的聯結 不過我想兩者最終意義都差不多 人會死亡就是因為與神分離 : 　（一）所以到底是何故上帝就唯獨分別善惡樹的果子不給吃呢？！ 神給人自由選擇的權利 如果沒有分別善惡樹人就沒有選擇不順服的空間 神要的是一個自願順服愛神的人 而不是沒有選擇機會只能乖乖聽話的寵物 如果人選擇不吃 人與神的聯結不斷 人不需要分別善惡 因為人就活在善中 一切都是善 在神裡面沒有罪 沒有誤會與困擾、病痛與老死 任何問題的答案都可以從神得到 但當人選擇吃 代表想脫離神的管治 想像神一樣分辨對錯 從此活在罪中 一切都是罪 罪是與神脫離 罪是不在神裡面 罪的結果就是痛苦與死亡 神當然不要祂所愛的人犯罪 所以不是神不給人吃 而是人有了神根本不需要吃 吃的意思代表人不要神 人選擇犯罪 人選擇犯罪 結局就是死亡 神不願意人這樣 當然告訴人不可以吃 　 : 　還有請問吃了之後， : 「他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體...編做裙子。」 : 　（二）所以說他們之前眼睛是看不見的嗎？看見赤身露體後為何會覺得羞愧呢？！ : 　在他們之前並沒有人,更不用說有人教導要穿衣服阿...... 他們原本當然看的見 否則亞當怎麼替所有動物取名字 又怎麼看見夏娃~~ (創世紀二章) 我想這裡的眼睛明亮 是因為他們吃了果子 知道自己有罪了 一個本來純潔無暇的人 犯了罪又知道自己有罪 自然覺得羞愧 想躲起來找東西把自己遮住 我們做錯事時 不也羞得不敢見人 想鑽個地洞躲起？ 他們的感覺應該比我們強上百倍 : 二、在多部福音書中，記載著耶穌死前對著天空大喊：我的神我的神，為什麼離棄我？ : 　　這是什麼意思？（三）耶穌難道還沒預備好他的死嗎？！ 死亡是件恐怖的事 即使你早知道自己的死期 死的時候還是會恐懼 就像死刑犯的反應 因為死是罪的結局 是一切痛苦的匯集 是招你進入地獄永死的過程 所以沒有人不怕死 耶穌的死亡更與我們不同 我們是罪人 死是應該的 我們也知到遲早會死 但耶穌不但無罪 更是創造一切的神 生命從祂而來 祂是生命本身 卻必須進入死亡 祂的死不是因著祂的過錯 而是祂擔了從古至今以來每一個人的罪孽 那一刻 父神看祂不再是獨生聖潔愛子 而是充滿全人類罪污該釘死的大罪人 那一刻 祂從一切的最高點 降到一切的最低點 從榮耀的天上 被降到卑賤羞辱的十架 死亡是與神隔絕 對祂來說 最痛苦的是與父神隔絕 祂雖然不願意 但祂順服了 所以他向父神禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我 。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」太26:39 所以當祂進入死亡 勝過死亡 回到天上 父神對祂的愛子全然滿意 就以右手高舉基督 賜祂超乎萬名之上的名 從此基督高居寶座 像剛被殺過的羔羊 　 現在只要我們信 祂的死就成了我們的死 祂的復活就成了我們的復活 我們重獲永生 因著我們擁有永生 我們反成為不懼怕死亡的人 就像保羅在腓立比書一章所說 「因我活著就是基督，我死了就有益處。」 「我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。」 : 　　印象中似乎又有另一種說法，說耶穌死前最後一句話是說：「成了。」 : 　　（四）這之中的出入是怎麼一回事呢？ 如果將四福音全都查過 會發現耶穌在十架上共講過七句話 記在不同福音書上 「成了」是在約翰福音19:30 是耶穌死前宣告祂的救恩完成於十架上 : 小弟我接觸基督教三個月，認識了我們唯一的真神，深受感動，預計將會在下個月底受洗 : 只是在這幾個地方不太了解，還望版上的弟兄姊妹能夠幫小弟解惑，感謝讚美主！阿們。 為你感謝主！認識真神是最大的祝福！ -- 你 悠揚 曼妙 在耳邊 徘徊 旋繞 我 清心 徜徉 隨音符 起伏 高跳 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.131.200.149 ※ 編輯: dinosaur803 來自: 220.131.200.149 (07/27 22:58)