其實世人因著這世界的大型災難的發生愈來愈頻繁， (南美州洲國家智利中部地區2日(2011算才剛開始吧!) 發生芮氏規模7.1的地震，當地部分基礎設施受損， 但迄今尚未有傷亡傳出。) 才會有一種探索或預測世界末日的行動。 其實他們在乎的是 「這世界到底發生什麼事?」 「人類的未來會怎樣?」 「真的會有世界末日嗎?什麼時候?」 個人感覺基督徒只會一句 「耶穌何時來沒有人知道」 但這跟以上3個問題是雞同鴨講，牛頭不對馬嘴 (o.s.搞笑啊!一堆畜牲!)。 不足以給人清楚的答覆 Q-1:這世界到底發生什麼事? A:我們曉得我們是屬神的，而整個世界都臥在那惡者裡面。(約壹五19) 惡者不是人，乃是神的仇敵:魔鬼撒但 所以會亂是無可避免的。 民要起來攻打民，國要起來攻打國，到處必有饑荒、地震。(太二四7) 自從基督升天，歷代以來，地震不斷在增加， 並且到這世代的末了，要更加劇烈。 Q-2:人類的未來會怎樣? A-1:(關於我們的生存空間:天地) 天地都要滅沒，你卻長存；一切都要像衣服漸漸舊了，你要將天地 像外衣一樣捲起來，天地就像衣服一樣改變了； 惟有你仍是一樣，你的年數也沒有窮盡。(來一10-11) 我又看見一個白色的大寶座和那坐在上面的， 從祂面前天地都逃遁，再無可見之處了。(啟二十11) 坐在白色大寶座上面的必是神的兒子主耶穌基督。 我又看見一個新天新地；因為第一個天 和第一個地已經過去了，海也不再有了。(啟二十一1) A-2:(關於聖徒) 我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在， 祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。(啟二十一3) 在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子， 每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。(啟二十二2) 生命樹的果子要作神贖民的食物，直到永遠； 這些果子始終是新鮮的，每月都結，每年結十二樣果子。 A-3:(關於列國，萬民) 我又看見另一位天使飛在天空頂點，有永遠的福音要傳給 住在地上的人，就是給各邦國、各支派、各方言、各民族。 (啟十四6) 大災難（太二四21）期間所傳永遠的福音, 與召會時代所傳恩典的福音（徒二十24）不同。 恩典福音的基本內容是悔改歸向神，並信入主耶穌， 使人的罪得赦免，重生成為神的兒女。（路二四47，約一12。） 永遠福音的基本內容是叫人敬畏神、敬拜神， 使他們不受迷惑跟隨敵基督，並被帶回，真正敬拜那創造天地的神。 （參照啟十四7。） 今天在地上，惟獨人有權利傳恩典的福音； （徒十3～6）但到了這世代結束時，永遠的福音要由天使在天空傳揚。 他大聲說，應當敬畏神，將榮耀歸與祂，因祂施行審判的時候已經到了； 應當敬拜那創造天地海和眾水之泉的。(啟十四7) 這裡的審判是指基督在回到地上時，對萬民所執行的審判， 正如祂在太二五31～46所豫言的。這審判要執行在活人身上， 不同於啟二十11～15所說，千年國以後要執行在死人身上的審判。 當主回到地上時，萬國中還存留的人，都要照著天使在大災難期間 （太二四21）所傳永遠的福音受審判。 a.人若因敬畏神、敬拜神而善待基督徒和猶太人，就是在大災難期間 因敵基督的逼迫而遭貧窮、受監禁之主的弟兄們，他們就要蒙主稱義， 可以進入千年國的屬地部分，有分於神從創世以來為他們所豫備的國。 （參照太二五34。） 於是王要對那在祂右邊的說，你們這蒙我父賜福的， 來承受那創世以來為你們所豫備的國。(太二五34) 這裡的"你們"並不是聖徒而是萬民。 b.人若因跟隨敵基督，並拜他的像，苦待基督徒和猶太人，他們就要 被定罪，扔在為魔鬼和他使者所豫備的永火裡。（太二五41。） 當萬民接受永遠的福音，生活在新天新地之間... 在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子， 每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。(啟二十二2) 那城內不需要日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。 列國要藉著城的光行走，地上的君王必將自己的榮耀帶進那城。 城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。 人必將列國的榮耀尊貴帶進那城。 凡俗污的，並那行可憎與虛謊之事的，絕不得進那城， 只有記在羔羊生命冊上的，纔得進去。 (啟二十一23-27) Q3:真的會有世界末日嗎?什麼時候? 天地要過去，但我的話絕不能過去。 至於那日子、那時辰，沒有人知道， 諸天之上的使者也不知道， 子也不知道，惟獨父知道。(太二四35-36) 子站在人子的地位上，不知道祂回來的日子和時辰。 個人感言: 當我們還在努力生存在世上時 當我們還批評論斷末世預言時 當我們還是有人完全不在乎時 只為生活忙的、只知道為言詞爭論的、只知道 「我們就喫喫喝喝罷，因為明天要死了(今朝有酒今朝醉)」的 憑心而論，我們都在這三種其一的光景中 我們需要悔改: 1.我們要當心，要自守，免去一切的貪婪； 因為人的生命，不在於家業豐富。(太十二15) 對我的魂說，魂哪，你有許多財物積存，可供多年享用，你休息罷，喫喝快樂罷。 卻對他說，無知的人哪，今夜必要你的魂；你所豫備的，要歸誰？(路十二19-20) 2.凡所行的，都不要發怨言，起爭論(腓二14) 不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜； 這等事只引起辯論，對於神在信仰裡的經綸並無助益。(提前一4) 3.若死人不復活，我們就喫喫喝喝罷，因為明天要死了。 你們不要受迷惑：濫交敗壞善行。 你們要按著義清醒過來，不要犯罪，因為你們中間有人對神是無知的。 (林前十五34) --

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