其实世人因着这世界的大型灾难的发生愈来愈频繁， (南美州洲国家智利中部地区2日(2011算才刚开始吧!) 发生芮氏规模7.1的地震，当地部分基础设施受损， 但迄今尚未有伤亡传出。) 才会有一种探索或预测世界末日的行动。 其实他们在乎的是 「这世界到底发生什麽事?」 「人类的未来会怎样?」 「真的会有世界末日吗?什麽时候?」 个人感觉基督徒只会一句 「耶稣何时来没有人知道」 但这跟以上3个问题是鸡同鸭讲，牛头不对马嘴 (o.s.搞笑啊!一堆畜牲!)。 不足以给人清楚的答覆 Q-1:这世界到底发生什麽事? A:我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。(约壹五19) 恶者不是人，乃是神的仇敌:魔鬼撒但 所以会乱是无可避免的。 民要起来攻打民，国要起来攻打国，到处必有饥荒、地震。(太二四7) 自从基督升天，历代以来，地震不断在增加， 并且到这世代的末了，要更加剧烈。 Q-2:人类的未来会怎样? A-1:(关於我们的生存空间:天地) 天地都要灭没，你却长存；一切都要像衣服渐渐旧了，你要将天地 像外衣一样卷起来，天地就像衣服一样改变了； 惟有你仍是一样，你的年数也没有穷尽。(来一10-11) 我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的， 从祂面前天地都逃遁，再无可见之处了。(启二十11) 坐在白色大宝座上面的必是神的儿子主耶稣基督。 我又看见一个新天新地；因为第一个天 和第一个地已经过去了，海也不再有了。(启二十一1) A-2:(关於圣徒) 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在， 祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。(启二十一3) 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子， 每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。(启二十二2) 生命树的果子要作神赎民的食物，直到永远； 这些果子始终是新鲜的，每月都结，每年结十二样果子。 A-3:(关於列国，万民) 我又看见另一位天使飞在天空顶点，有永远的福音要传给 住在地上的人，就是给各邦国、各支派、各方言、各民族。 (启十四6) 大灾难（太二四21）期间所传永远的福音, 与召会时代所传恩典的福音（徒二十24）不同。 恩典福音的基本内容是悔改归向神，并信入主耶稣， 使人的罪得赦免，重生成为神的儿女。（路二四47，约一12。） 永远福音的基本内容是叫人敬畏神、敬拜神， 使他们不受迷惑跟随敌基督，并被带回，真正敬拜那创造天地的神。 （参照启十四7。） 今天在地上，惟独人有权利传恩典的福音； （徒十3～6）但到了这世代结束时，永远的福音要由天使在天空传扬。 他大声说，应当敬畏神，将荣耀归与祂，因祂施行审判的时候已经到了； 应当敬拜那创造天地海和众水之泉的。(启十四7) 这里的审判是指基督在回到地上时，对万民所执行的审判， 正如祂在太二五31～46所豫言的。这审判要执行在活人身上， 不同於启二十11～15所说，千年国以後要执行在死人身上的审判。 当主回到地上时，万国中还存留的人，都要照着天使在大灾难期间 （太二四21）所传永远的福音受审判。 a.人若因敬畏神、敬拜神而善待基督徒和犹太人，就是在大灾难期间 因敌基督的逼迫而遭贫穷、受监禁之主的弟兄们，他们就要蒙主称义， 可以进入千年国的属地部分，有分於神从创世以来为他们所豫备的国。 （参照太二五34。） 於是王要对那在祂右边的说，你们这蒙我父赐福的， 来承受那创世以来为你们所豫备的国。(太二五34) 这里的"你们"并不是圣徒而是万民。 b.人若因跟随敌基督，并拜他的像，苦待基督徒和犹太人，他们就要 被定罪，扔在为魔鬼和他使者所豫备的永火里。（太二五41。） 当万民接受永远的福音，生活在新天新地之间... 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子， 每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。(启二十二2) 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。 列国要藉着城的光行走，地上的君王必将自己的荣耀带进那城。 城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。 人必将列国的荣耀尊贵带进那城。 凡俗污的，并那行可憎与虚谎之事的，绝不得进那城， 只有记在羔羊生命册上的，才得进去。 (启二十一23-27) Q3:真的会有世界末日吗?什麽时候? 天地要过去，但我的话绝不能过去。 至於那日子、那时辰，没有人知道， 诸天之上的使者也不知道， 子也不知道，惟独父知道。(太二四35-36) 子站在人子的地位上，不知道祂回来的日子和时辰。 个人感言: 当我们还在努力生存在世上时 当我们还批评论断末世预言时 当我们还是有人完全不在乎时 只为生活忙的、只知道为言词争论的、只知道 「我们就吃吃喝喝罢，因为明天要死了(今朝有酒今朝醉)」的 凭心而论，我们都在这三种其一的光景中 我们需要悔改: 1.我们要当心，要自守，免去一切的贪婪； 因为人的生命，不在於家业丰富。(太十二15) 对我的魂说，魂哪，你有许多财物积存，可供多年享用，你休息罢，吃喝快乐罢。 却对他说，无知的人哪，今夜必要你的魂；你所豫备的，要归谁？(路十二19-20) 2.凡所行的，都不要发怨言，起争论(腓二14) 不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱； 这等事只引起辩论，对於神在信仰里的经纶并无助益。(提前一4) 3.若死人不复活，我们就吃吃喝喝罢，因为明天要死了。 你们不要受迷惑：滥交败坏善行。 你们要按着义清醒过来，不要犯罪，因为你们中间有人对神是无知的。 (林前十五34) --

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