※ 引述《y11971alex (Indigo)》之銘言： : 既然前面已經有人提及，這邊就發問說殯（もがり）這種東西（儀式？建物？地點？）到 : 底甚麼樣子呢？ : 大陸這一邊在商代即有賓禮，而且死人活人可以互賓（王賓于某祖，某祖賓于帝），看來 : 是周代以降將活人之間稱為賓，死人的禮節則孳生一個殯字特指。戰國禮書，認為殯的內 : 容是把死者的棺木從象徵主人的東側，移到象徵客人的西側，並陳列一定時間再下葬。 : 雖不能據以認定商、西周的賓禮是否也相同，但也可以推測是與「主客」關係息息相關的 : 。 : 日本人選擇使用「殯」訓讀もがり，應有其道理，因此想問其習慣與文化。 : ---- : Sent from BePTT on my iPhone SE 2 もがり是從喪（も）上(あがり)來的變化語。 古代日本人認為呼吸停止之後並不代表真正的死亡，屍體依然有復活的可能性。 所以會把遺骸移至特別設置的場所(正室.殯宮.寺院等) 經確認無法復活後 進入"喪"的儀式。在進入喪之前除了跟生前一樣供奉食物外並 開宴會以及唱歌跳舞來呼喚其亡魂。進入中世後受佛教及 儒教影響後改行讀經供養或招魂(魂呼び)儀式，成為了今天的通夜(つや)式的源頭。 天皇的殯宮禮儀在六世紀受唐的影響下，除了自身遊部（あそびべ）的禮儀外還附加了 誄（しのびごと）的奏上跟諡（おくりな）的贈與等大陸系禮儀。至於殯的時間沒有限制 像是天武天皇的殯就執行了二年多。 一些解釋有誤 修正一下 --

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