※ 引述《jopch15620 (jopch15620)》之銘言： : 大家好 打給安安 : 小妹最近在追鎌倉殿的13人 : 也去查了北條家的資料 : 看到北條義時所出的孩子都有分流 : 例如： : 北條泰時-得宗家 : 北條朝時-名越流 : 北條重時-極樂寺流 : 連後代北條家後代也有所分流 : 請問這樣分流的意義是代表什麼意思嗎？ 單純就後來的北條家選擇了嫡流繼承的路線強化自己的正當性, 而非平安末期鎌倉初期普遍的氏族繼承. 這樣的操作來看就強調嫡流就是得宗北條家, 但這個風氣的形成要在鎌倉幕府中後期才成為主流, 所以當時這些"流祖"(?)可能並不是這樣稱呼. 例如北條義時,元服時是北條四郎義時, 但因為老爸時政的通名也是四郎,所以會把義時稱呼為小四郎. 賴朝拿下鎌倉以後,義時因為戰功領有江間村,以領地江間為苗字, 所以在吾妻鏡裡面他有2/3的時間記錄的名字是江間(小)四郎義時, 義時把老爸"請"下台,拜領相模守以後,稱呼變成相模(守)或通稱相州, 這時候的北條泰時的稱呼也從江間太郎變成相模太郎, 即"相模守的長子"之意. 當時的武家,氏族繼承通則就是沒繼承本家權力的就不斷分家出去, 讓這些非繼承人去領有分割出去的領地或主持新開墾的領地, 例如三浦一族就分出去岡崎,和田,蘆名...等家系, 秩父平氏也分出去畠山,河越,江戶,小山田,稻毛...等等家系, 基本上都是以領有的土地為苗字. 而秩父氏因為大藏合戰,分出去的畠山氏佔領了秩父的核心地帶, 原來的秩父本家因當主戰死,遺族流落到葛貫,後來遷移到河越,便以地名為苗字, 所以秩父重隆的長子叫葛貫能隆,能隆的長子叫河越重賴. 但秩父氏代代相傳的武藏國總檢校職則由河越重賴繼承(有抱對源賴朝大腿), 畠山氏雖然同族最強,就只能自稱秩父嫡流,但沒有到秩父平氏之中絕對霸權的地步, 直到河越重賴身為源義經的岳父遭到牽連誅殺後,當時的畠山重忠才拿到這位置. 北條一族的"流"其實跟後世武家的嫡系與分家使用相同苗字的生態差不多, 後世的武家可能就用官名分嫡庶(ex.尾張織田), 或是冠上領地(ex.越後長尾)辨識宗家分家. 當時這些流祖(?)可能因為領地或官邸,會出現這樣的稱呼: 名越朝時,金澤實泰,伊具有時,佐介時盛,大佛朝直... 之類的. : 這些分流有對後代北條家執權會有什麼影響嗎？ [長男泰時]得宗家 得宗家的得宗源自追贈義時的戒名德崇(讀音相同), 等於泰時後代強調自己才是義時子孫主流. [次男朝時]名越流 名越流是流祖朝時繼承祖父時政的名越官邸,以名越為名, 所以名越流當主會有自己才是嫡流的驕傲(時政-政範-朝時), 也因此名越流經常反抗得宗家,朝時主動辭退泰時給的評定眾地位, 朝時的後代也搞出宮騷動與牽連到二月騷動. (不過鎌倉幕府最後滅亡之時,名越流還是跟得宗家站在同一陣線) [三男重時]極樂寺流 極樂寺流是流祖重時籌建改遷鎌倉極樂寺的事蹟,後世子孫以此為名, 在北條一族大概是No.2的地位,代代輩出連署與六波羅探題等要職, 重時的嫡子長時也中繼過執權. [五男政村]政村流 政村流以流祖政村為名,大概是北條一族No.3的地位, 連署輩出,有兩任當主中繼過執權. [六男實泰]金澤流 金澤流以領地武藏國金澤鄉為名,再次於極樂寺,政村(赤橋流)兩系統, 歷代出任過小侍所別當(鎌倉殿近衛團長),鎮西探題,六波羅探題, 但真正的貢獻應該是創建了武家的第一座圖書館金澤文庫, 第四代貞顯雖然有中繼過執權,但因為家格太沒說服力,趕快讓出去... [四男有時]伊具流 伊具流以領地陸奧國伊具郡為名,不過在北條一族地位並不高, 因為流祖有時庶出+病弱沒有多接觸政壇,極少數有擔任過幕府中階要職. [時房長男時盛]佐介流 以官邸所在地鎌倉佐介為名, 佐介流的流祖時盛身為時房的長子出任六波羅探題南方, 但老爸過世以後時盛被北條一族有意識地冷落, 所以此流的地位也不怎麼樣,要職的部分就再一任六波羅探題南方. [時房四男朝直]大佛流 被認為是時房嫡流般的存在,一族地位大概同等於金澤流, 歷代當主出任過連署,引付眾(裁判)頭人,小侍所別當,六波羅探題, 也出過一任中繼職權,但這個中繼很傀儡. : 謝謝大家看到這裡，還請大家鞭小力ㄧ點…. : 嗚嗚，最近看到義時和比奈訣別，覺得好難過… -- 只需要一集大河劇的長度，就當眾洗臉老爸生前的側近、 惹怒忠心老爸一輩子把屎把尿的老僕，也保不了老爸用來御下的最強警總…。 https://i.imgur.com/YPyFXvu.jpg 這就是 二代鎌倉殿．征夷大將軍 源賴家 --

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