※ 引述《jopch15620 (jopch15620)》之铭言： : 大家好 打给安安 : 小妹最近在追鎌仓殿的13人 : 也去查了北条家的资料 : 看到北条义时所出的孩子都有分流 : 例如： : 北条泰时-得宗家 : 北条朝时-名越流 : 北条重时-极乐寺流 : 连後代北条家後代也有所分流 : 请问这样分流的意义是代表什麽意思吗？ 单纯就後来的北条家选择了嫡流继承的路线强化自己的正当性, 而非平安末期鎌仓初期普遍的氏族继承. 这样的操作来看就强调嫡流就是得宗北条家, 但这个风气的形成要在鎌仓幕府中後期才成为主流, 所以当时这些"流祖"(?)可能并不是这样称呼. 例如北条义时,元服时是北条四郎义时, 但因为老爸时政的通名也是四郎,所以会把义时称呼为小四郎. 赖朝拿下鎌仓以後,义时因为战功领有江间村,以领地江间为苗字, 所以在吾妻镜里面他有2/3的时间记录的名字是江间(小)四郎义时, 义时把老爸"请"下台,拜领相模守以後,称呼变成相模(守)或通称相州, 这时候的北条泰时的称呼也从江间太郎变成相模太郎, 即"相模守的长子"之意. 当时的武家,氏族继承通则就是没继承本家权力的就不断分家出去, 让这些非继承人去领有分割出去的领地或主持新开垦的领地, 例如三浦一族就分出去冈崎,和田,芦名...等家系, 秩父平氏也分出去畠山,河越,江户,小山田,稻毛...等等家系, 基本上都是以领有的土地为苗字. 而秩父氏因为大藏合战,分出去的畠山氏占领了秩父的核心地带, 原来的秩父本家因当主战死,遗族流落到葛贯,後来迁移到河越,便以地名为苗字, 所以秩父重隆的长子叫葛贯能隆,能隆的长子叫河越重赖. 但秩父氏代代相传的武藏国总检校职则由河越重赖继承(有抱对源赖朝大腿), 畠山氏虽然同族最强,就只能自称秩父嫡流,但没有到秩父平氏之中绝对霸权的地步, 直到河越重赖身为源义经的岳父遭到牵连诛杀後,当时的畠山重忠才拿到这位置. 北条一族的"流"其实跟後世武家的嫡系与分家使用相同苗字的生态差不多, 後世的武家可能就用官名分嫡庶(ex.尾张织田), 或是冠上领地(ex.越後长尾)辨识宗家分家. 当时这些流祖(?)可能因为领地或官邸,会出现这样的称呼: 名越朝时,金泽实泰,伊具有时,佐介时盛,大佛朝直... 之类的. : 这些分流有对後代北条家执权会有什麽影响吗？ [长男泰时]得宗家 得宗家的得宗源自追赠义时的戒名德崇(读音相同), 等於泰时後代强调自己才是义时子孙主流. [次男朝时]名越流 名越流是流祖朝时继承祖父时政的名越官邸,以名越为名, 所以名越流当主会有自己才是嫡流的骄傲(时政-政范-朝时), 也因此名越流经常反抗得宗家,朝时主动辞退泰时给的评定众地位, 朝时的後代也搞出宫骚动与牵连到二月骚动. (不过鎌仓幕府最後灭亡之时,名越流还是跟得宗家站在同一阵线) [三男重时]极乐寺流 极乐寺流是流祖重时筹建改迁鎌仓极乐寺的事蹟,後世子孙以此为名, 在北条一族大概是No.2的地位,代代辈出连署与六波罗探题等要职, 重时的嫡子长时也中继过执权. [五男政村]政村流 政村流以流祖政村为名,大概是北条一族No.3的地位, 连署辈出,有两任当主中继过执权. [六男实泰]金泽流 金泽流以领地武藏国金泽乡为名,再次於极乐寺,政村(赤桥流)两系统, 历代出任过小侍所别当(鎌仓殿近卫团长),镇西探题,六波罗探题, 但真正的贡献应该是创建了武家的第一座图书馆金泽文库, 第四代贞显虽然有中继过执权,但因为家格太没说服力,赶快让出去... [四男有时]伊具流 伊具流以领地陆奥国伊具郡为名,不过在北条一族地位并不高, 因为流祖有时庶出+病弱没有多接触政坛,极少数有担任过幕府中阶要职. [时房长男时盛]佐介流 以官邸所在地鎌仓佐介为名, 佐介流的流祖时盛身为时房的长子出任六波罗探题南方, 但老爸过世以後时盛被北条一族有意识地冷落, 所以此流的地位也不怎麽样,要职的部分就再一任六波罗探题南方. [时房四男朝直]大佛流 被认为是时房嫡流般的存在,一族地位大概同等於金泽流, 历代当主出任过连署,引付众(裁判)头人,小侍所别当,六波罗探题, 也出过一任中继职权,但这个中继很傀儡. : 谢谢大家看到这里，还请大家鞭小力ㄧ点…. : 呜呜，最近看到义时和比奈诀别，觉得好难过… -- 只需要一集大河剧的长度，就当众洗脸老爸生前的侧近、 惹怒忠心老爸一辈子把屎把尿的老仆，也保不了老爸用来御下的最强警总…。 https://i.imgur.com/YPyFXvu.jpg 这就是 二代鎌仓殿．征夷大将军 源赖家 --

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