之前看部落民問題時看到的，福地先生的劇作，目前坂上之雲看到一半，想找找有沒有以 明治文化人為主題的日劇呀....還有正岡子規、夏目漱石等人在坂上之雲裡出現好有趣~ 1896年（明治29年）歌舞伎座初演の『侠客春雨傘』では登場人物の侠客釣鐘庄兵衛を被 差別階級出身者とし、第五幕の「釣鐘切腹の場」で九代目市川團十郎の演じる暁雨が庄 兵衛を諭す科白に「ハテ野暮を言う男だなア。穢多だろうが、大名だろうが、同じよう に生を受け、此世界に生まれた人間、何の変わりがあるものか。それに差別（しゃべつ ）を立てたのは此世の中の得手勝手」（『名作歌舞伎全集』・第十七巻）がある。作者 福地桜痴が欧米の平等思想を学んだ影響が見られ、舞台芸術で差別問題を扱った最初の 例である。 明治29年於歌舞伎座初演的俠客春雨傘第五幕"釣鐘切腹之場"的對白-- "穢多乎、大名乎，都是一樣在這世界中誕生的人們，有何差異嗎?特意區別也只是世人圖 自利的自私之舉。" 不過日本的階級制度到現在似乎還是存著遺骸.... 簡短介紹一下這人 幕末的幕府遣歐使節團的成員，無血開城後於慶應4年（1868年）於江戸創設「江湖新聞 」此刊物。在上面刊載「強弱論」—— 「ええじゃないか、とか明治維新というが、ただ政権が徳川から薩長に変わっただけで はないか。ただ、徳川幕府が倒れて薩長を中心とした幕府が生まれただけだ」 （這樣不好嗎？說到明治維新，也只是政權從德川轉換到薩長不是嗎？也只是，打倒德川 幕府而形成薩長中心的幕府罷了。）這樣嚴苛的批判。 因而討買新政府的怒氣，新聞被禁止、福地也被逮捕，但由於木戸孝允居中協調而無罪釋 放，是明治初期的言論彈壓事件。之後返還士籍、開設私塾教授英語和法語。 明治3年受澀澤榮一的推薦進入大藏省，隔年作為岩倉使節團的書記官隨行。歸國後於明 治7年入東京日日新聞擔任主筆和之後的社長。將「society」翻為「社會」，據說是「社 會」這個語詞的最初使用者。明治10年西南戰爭暴發後，擔任戰地的從軍記者，報導田原 坂等戰地現況。 episoid: 櫻痴被大久保挖角事件（失敗XD←這人是鐵桿木戶派，寫的新聞還被人諷刺是官報。） 以下是福地隨行於岩倉等人而前往歐美途中，和大久保的對話。 福地『我知道如何得到閣下信任的秘訣，只要這般這般…的態度予以應接，相信必定能得 到閣下的信任。』 大久保『那麼你為何不那麼做、努力來獲取我的信任呢？』 福地『小生無法這樣做，承蒙關照、還請見諒。』 (既然舉了失敗的例子，那也舉幾個成功的例子吧，比如伊藤、大隈。) 福地的木戶評：木戸公是我最敬愛的元勳。 余が、つとにその知遇をかたじけなくして、もっとも親密の下交を得たるは、木戸孝允 公なりとす。余、高貴の方々の面前に伺候したることも多かりしが、自ら首の下がるの を覚えざりしは、将軍家（慶喜）の御前へ出たる時の後は、今、この木戸参議の前へ出 たる時なり。将軍家は余が主君なれども、木戸参議に至りてはさる関係にあらず。 当時、参議に列せられたる諸公に、前後面謁したれども、かつて木戸公における時の如 き事もなく、すでに他の四公（三条、岩倉、西郷、大久保）の如きも、木戸公と同じく 、余が最も尊重し、最も敬服するの元勲たりしに拘わらず、愛慕の情において、木戸公 におけるがごとくならざるものなり。（福地源一郎、新聞記者） 不過這人也是個怪咖… 晩年福地的妾生了重病，福地知道她喜歡懷錶開合時的聲音，因此在時間容許下，不斷地 開閉著懷錶，當她死時，旁邊放了20個以上蓋子壞掉的懷錶。 由於在文化面有著不少功績和著作，身為評論家、作家、劇作家、這家那家一堆家，和福 澤諭吉並稱為「天下的双福」。 福澤死後，兩人被如下對照評價，『福地的才華勝於福澤，可是意志的強度卻遠不如福澤 。』 -- 三千世界のカラスも呆れる --

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