※ 引述《alexku (Tipolino Latte)》之銘言： : ※ 引述《hebeanderic (夏)》之銘言： : 土佐和薩摩是比較明顯的騎牆派 藩內的新潮理論 都是由上層武士帶動 : 例如薩繁的西鄉吉支助與大久保利通 土藩的後藤象二郎與乾退助 : 長藩比較獨特一些 因為受幕府的嚴重打壓 因此藩內幾乎一直奉行吉田松陰的尊王思 : 想 薩摩的新潮思想，其實若是從頭說起可以視為是由島津齊彬所開始 而土佐的勤王思想是由武市半太所傳入 後藤跟乾在那時都還只是吉田東洋的門生 而東洋的思想是偏向開國佐幕 而後東洋被勤王黨暗殺，武市利用因為東洋改革而失勢的守舊上士 (上士其本上都是佐幕的 只有平井收二郎、間崎哲馬、土方楠左衛門三人除外) 使用互取己利的關係達成他「一藩勤王」的理想 那時是1862年(文久二年) 而桂在那時候，也開始被藩廳所看重，擔任要職 以領導地位來說，武市那時的位置是土佐勤王論的領袖 長州勤王論的領頭則是周布政之助 而桂其實跟武市的接觸 似乎是只於1857年(安政四年)在桃井道場見過一面 況且桂在之前是屬於實務派，思考海防問題與學習砲技等技術 而武市則就是屬於領導階級，宣揚勤王的思想與主導藩政 所以對勤王志士而言，武市半平太可視為是桂的前輩 或者是在那個時期的代表人物 (在那個時代也很看重所謂的知名度，而桂真正成為長州藩的領頭是在1865年，長州再整合 之後) : 最後多半都變成這些人的棋子 就像武市半平太是受到的桂小五郎的影響 : 阪本龍馬受到了勝海舟的影響 對原本就不持有知識與智慧的下級武士而言 土反本龍馬被勝海舟影響是很確定的事 但說是啟發倒更貼切 因為在神戶海軍學校關門後，龍馬與勝的直接聯繫被切斷 之後的開公司、創海援隊、推動薩長聯合、提出大政奉還、船中八策 可以說是在勝的啟發後，龍馬遊走各地所自我學習並且茁壯的 至於棋子的話，其實幕末也有不少領頭的人以身殉道 所以如果以對等的關係來說 上面的人通常也不是以棋子來看底下的人 只是當領頭的人必須與現實做妥協與轉變之時 犧牲者跟被捨棄的 也必然會出現 --

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