本文同時發表於網誌：http://nostalgiabyrinth2.blog124.fc2.com/ 南瓜精神的傳承──讀《為青年設立的讀書俱樂部》 「諸君，世界如同南瓜，空空如也！」 ──《哲學福音南瓜書》 對長期參與社團活動的我而言，「社團紀錄簿」是一項迷人的東西， 儘管現今早已被電子化的儲存裝置取代，但破舊紙本透露的年代感， 手寫字跡挑起的懷舊感，卻是電子記事本無法比擬的。隨著記事年代 遠離當下，逐漸發黃的紙與暈開的墨跡，是獨立於內容之外的觀察趣 味。至於實際內容？那可真是反應各期的社團生態，活脫脫是一部小 型通史。 《為青年設立的讀書俱樂部》便是一本利用「社團紀錄簿」的形式寫 成，橫跨五個時代的學園短篇連作集。 這五章除了第二章〈聖女瑪莉安娜失蹤事件〉年代最早，舞台為一九 一四年的巴黎，被特別安插第一章之後外，其餘大抵是以聖瑪莉安娜 學園為背景，記錄當年發生的事件，且依年代順序排列──且是以學 園中數一數二的奇異社團「讀書俱樂部」的觀點。 若這個社團的活動只是「讀書」，那其實沒什麼好大書特書的。不過 有趣的是，該俱樂部位於校內一棟已成廢墟的紅磚建築，地處邊陲而 不甚起眼，成員盡是一群外表樸素、沉默寡言，背地裡被稱為「南方 怪人」的奇人異士，對比校內的兩大勢力：學生會與戲劇社，可說是 在大都市華麗光芒的掩蓋下，一間出入份子複雜的偏僻勞工酒吧。 這樣的社團紀錄簿內容，會是什麼形式呢？讀者諸君會看見，這些人 在校園的發展史中，往往能透過一雙旁觀的冷眼，呈現最不為人知的 底層樣貌。那些不會在學生會紀錄簿中見光的「不名譽事件」也得以 因讀書俱樂部記載而保留下來，他們或觀察、或透過謀略影響事件的 發展，並類比某部世界名著（想像《大鼻子情聖》、《馬克白》、《 紅字》等故事的情節在校園裡的樣子？）。可以說，他們是一群具有 思想，平時默默無聞，有時會暗地攪局的邊緣勢力。 透過第二章〈聖女瑪莉安娜失蹤事件〉，我們可以追溯到這樣的社團 之靈魂根源，原來始於二十世紀初一間位於法國巴黎，專營禁書的「 哲學福音南瓜」書店。透過書店店主──青年米歇爾所看的書，可以 發現他本人帶有無神論與虛無主義的色彩，這樣的人格特質遠渡重洋 ，透過聖瑪莉安娜學園的創立，傳承至讀書俱樂部延續一百年之久。 是的，或許「傳承」便是本作的中心思想。當讀者諸君透過一個個故 事的年代遞嬗，發現他們在各異的時空背景、社會文化──同時也有 著不同的校園生態下，仍能以某種共通的精神形式存續、影響學園發 展，那其實也就不會擔心「這樣的一個讀書俱樂部，在創校一百年與 男校合併之後要如何生存？」的問題了。 因為，不管是學園或讀書俱樂部，都只是一個形式，真正不死的是背 後「哲學福音南瓜」的精神（儘管具體為何，作者並沒有說得很明白 ），這精神終究會以其他組織的型態，繼續傳承下去。 -- 日本に桜の木がどれだけある。 どれだけ見て、どれだけ誉め称えた。 なのに、花が散ったら完全に無視だ。 ——歌野晶午《葉桜の季節に君を想うということ》 --

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