本文同時發表於網誌：http://nostalgiabyrinth2.blog124.fc2.com/ 與大自然的「精靈」生活日誌──讀《家守綺譚》 文人綿貫征四郎住進失蹤的友人高堂家裡，幫忙打理內務，孰知入住 後，接二連三發生許多異象。友人高堂從掛軸中走出，百日紅不時敲 打窗板，領養的狗五郎護送河童回家，上山找和尚下棋卻遭貍貓和狐 作祟，在池子裡驚見人魚……伴隨五顏六色的花草，征四郎度過這充 滿妖異現象的一年。 在各國的魑魅魍魎系譜中，我認為日本有個特點，就是他們的幽靈、 鬼怪「作祟害人」的比率，要比其他國家來得低。與其把他們視為與 人類衝突的異種，不如看成在同一個生態體系下，與人類相互牽制、 達成平衡的生物，他們和人一樣，都只是各司其職、各守本份地生活 著。 於是在《家守綺譚》裡，縱使征四郎的生活出現許多靈異事件，他的 生活依然不受影響，仍舊繼續寫他的作品，當他的「家守」，那些事 件反而成為千篇一律的生活中，多采多姿的點綴。 在作者梨木香步的筆下，鳥獸蟲魚乃至植物，都被賦予了與人類相仿 的靈魂，他們和主角的一來一往，有著不下於人類之間的情感交流。 百日紅的枝幹會隨著征四郎念稿的內容搖擺，展現其喜怒哀樂；五郎 與主人的互動逗趣橫生，在附近的社會裡，牠還是頗受敬重的「仲裁 犬」；狸貓幻化成年輕女尼的松茸報恩、因視為同類而贈予香魚的水 獺老人，象徵著人類社會的投桃報李。其他諸如抓蛇人、上吊自殺的 大理花姑娘、採蜂斗菜的小妖、池中的人魚、端坐於房間角落的櫻花 精……這些超越自然的物事，都在征四郎平靜恬淡的生活裡，泛起一 點點漣漪。 這些並不是文明社會的產物，大多早已化為古早社會的傳奇，埋沒於 鋼筋水泥的高樓大廈之底。作者以明治、大正時期為背景，將這些傳 奇融入當時文人的日常生活，不僅讓讀者感到懷舊，與這些大自然的 「精靈」共處的悠閒自適生活，也引人心生嚮往。 二十八篇極短篇，每篇均有一代表性植物置於篇首，這些植物在故事 裡有的扮演舉足輕重角色，有的僅在首尾曇花一現，但其最大功能， 或許還是藉由植物的生長週期，象徵故事背景的季節遞嬗。從入春的 百日紅至冬末的葡萄，這二十八篇各自以代表植物為背景，組合成一 年的四季。 綜觀全書，雖然或可在數篇的結尾中，體察一些寓意，但各篇章大多 只是體現一種生活的波瀾，一種在平凡的日常中，為不平凡之生活經 驗所作的記錄。如此說來，本作像極了一部帶有奇幻色彩的日記（雖 然一年只寫了二十八篇，掐指一算，平均十三天才會寫一次），讀者 不必奢求在裡頭讀到什麼起、承、轉、合的劇情，也難以探得每篇的 創作意圖，卻能在這些小故事些許的連貫性之下，感受到一股整體的 自然氛圍，與其說是閱讀小說，倒比較貼近散文的閱讀感。 鄉野異聞與生活、大自然結合，使奇談染上一種瑰麗的色彩、綺麗的 風格，不稱「奇談」而稱「綺譚」，這命名不可不謂貼切。 -- 日本に桜の木がどれだけある。 どれだけ見て、どれだけ誉め称えた。 なのに、花が散ったら完全に無視だ。 ——歌野晶午《葉桜の季節に君を想うということ》 --

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