本文同时发表於网志：http://nostalgiabyrinth2.blog124.fc2.com/ 与大自然的「精灵」生活日志──读《家守绮谭》 文人绵贯征四郎住进失踪的友人高堂家里，帮忙打理内务，孰知入住 後，接二连三发生许多异象。友人高堂从挂轴中走出，百日红不时敲 打窗板，领养的狗五郎护送河童回家，上山找和尚下棋却遭狸猫和狐 作祟，在池子里惊见人鱼……伴随五颜六色的花草，征四郎度过这充 满妖异现象的一年。 在各国的魑魅魍魉系谱中，我认为日本有个特点，就是他们的幽灵、 鬼怪「作祟害人」的比率，要比其他国家来得低。与其把他们视为与 人类冲突的异种，不如看成在同一个生态体系下，与人类相互牵制、 达成平衡的生物，他们和人一样，都只是各司其职、各守本份地生活 着。 於是在《家守绮谭》里，纵使征四郎的生活出现许多灵异事件，他的 生活依然不受影响，仍旧继续写他的作品，当他的「家守」，那些事 件反而成为千篇一律的生活中，多采多姿的点缀。 在作者梨木香步的笔下，鸟兽虫鱼乃至植物，都被赋予了与人类相仿 的灵魂，他们和主角的一来一往，有着不下於人类之间的情感交流。 百日红的枝干会随着征四郎念稿的内容摇摆，展现其喜怒哀乐；五郎 与主人的互动逗趣横生，在附近的社会里，牠还是颇受敬重的「仲裁 犬」；狸猫幻化成年轻女尼的松茸报恩、因视为同类而赠予香鱼的水 獭老人，象徵着人类社会的投桃报李。其他诸如抓蛇人、上吊自杀的 大理花姑娘、采蜂斗菜的小妖、池中的人鱼、端坐於房间角落的樱花 精……这些超越自然的物事，都在征四郎平静恬淡的生活里，泛起一 点点涟漪。 这些并不是文明社会的产物，大多早已化为古早社会的传奇，埋没於 钢筋水泥的高楼大厦之底。作者以明治、大正时期为背景，将这些传 奇融入当时文人的日常生活，不仅让读者感到怀旧，与这些大自然的 「精灵」共处的悠闲自适生活，也引人心生向往。 二十八篇极短篇，每篇均有一代表性植物置於篇首，这些植物在故事 里有的扮演举足轻重角色，有的仅在首尾昙花一现，但其最大功能， 或许还是藉由植物的生长周期，象徵故事背景的季节递嬗。从入春的 百日红至冬末的葡萄，这二十八篇各自以代表植物为背景，组合成一 年的四季。 综观全书，虽然或可在数篇的结尾中，体察一些寓意，但各篇章大多 只是体现一种生活的波澜，一种在平凡的日常中，为不平凡之生活经 验所作的记录。如此说来，本作像极了一部带有奇幻色彩的日记（虽 然一年只写了二十八篇，掐指一算，平均十三天才会写一次），读者 不必奢求在里头读到什麽起、承、转、合的剧情，也难以探得每篇的 创作意图，却能在这些小故事些许的连贯性之下，感受到一股整体的 自然氛围，与其说是阅读小说，倒比较贴近散文的阅读感。 乡野异闻与生活、大自然结合，使奇谈染上一种瑰丽的色彩、绮丽的 风格，不称「奇谈」而称「绮谭」，这命名不可不谓贴切。 -- 日本に桜の木がどれだけある。 どれだけ见て、どれだけ誉め称えた。 なのに、花が散ったら完全に无视だ。 ——歌野晶午《叶桜の季节に君を想うということ》 --

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