本文同時發表於網誌：http://nostalgiabyrinth.blog110.fc2.com/ 來自遠古的「拯救」與動物們──讀《鹿男》 「拯救全日本」與古都奈良的結合，就成了這部《鹿男》。 如果是場景想像力豐富的讀者，那麼本作的舞台無疑是充滿魅力的設 定。壯觀的鹿群、宏偉的大佛、古意盎然的寺廟與舊墳──不論是主 角在市內的任意漫步，或是友人藤原與主角的尋幽訪勝，相關的描寫 像是圖文並茂的旅遊指南，又像是一幅幅的古都風情畫，躍然紙上。 這不僅是小說氛圍的加分作用，在劇情的鋪排上也有其用意：正因為 奈良的古樸，以及周圍京都、大阪的悠久歷史淵源，使得故事的背景 雖然是現代，卻得以拉出一條追溯至彌生時代的線，將「眾神」、「 鯰魚騷動」與現代的「地震」、「火山活動」的現象，全部串連在一 起。 這樣的「古意」與「拯救人類」的劇情結合，那就更有意思了。 主角原本是個神經纖細的研究生，某日被教授半強迫地送去奈良的女 校當代課老師，在焦躁不安的情緒下得罪了班上的學生崛田伊都，過 著被開惡質玩笑的日子。某日早晨他在大佛寺後面的空地，竟然被一 頭母鹿給搭話了，原來牠與京都的狐狸、大阪的老鼠一樣，是受神的 委託，行使每六十年一次的「鎮壓鯰魚」儀式的動物。主角被選為鹿 的「送貨人」，得去向狐狸的「使者」索取「眼睛」以便完成儀式， 否則神無月（十月）的滿月一過，日本就會受到鯰魚引發的地震影響 ，瀕臨滅亡。 如此背負著「拯救」的宿命，又刻意強調「末日」的迫切性，卻又與 一般的恐慌小說（Panic）不同，不以群眾的心理狀態為重點，而是 將拯救化為「任務」的形式，將情節著眼於角色的意志與努力。舞台 的「古意」也浸染了任務的本質，最後為了奪得被認為是「眼睛」的 大和杯獎牌，任務更為純化，以日本的傳統競技──劍道比賽的形式 ，展現一段「動」、「靜」與氣魄的書寫。劍道社的成長過程堪稱絕 妙，主角與崛田的裡外奮鬥，也為本作添加了濃厚的青春色彩。 雖說有些許的英雄主義，卻又將歷史淵源與人情悲歡融於其中，再搭 配不時人化、神化的動物們──誠如文案所言，本作帶有強烈的宮崎 駿動畫風格。 本作的奇幻設定荒誕奇巧，如「印記」與化為動物的形體、動物們的 恩怨與鎮壓儀式的影響。這些設定或與劇情的轉折有關，或用來塑造 前述的氛圍，各有所用，整體說來沒有冗贅、華而不實的設計，有的 只是恰到好處的伏筆與莊嚴迫切的氣氛，讀來很是滿足。 查了一下日文維基，書的原文名《鹿男あをによし》的「あをによし （青丹よし）」是在枕詞中置於「奈良」前面的修辭語。也因此該作 的日劇版本才會中譯成「鹿男與美麗的奈良」（試想若翻譯成「鹿男 丹青」應該沒多少人懂吧）。順帶一提，我很喜歡劇中玉木宏的扮相 ，如實呈現主角那種神經纖細的頹喪感，還有飾演崛田的多部未華子 ，那張臉真的、真的有點像野生魚類……（汗） 對了，鹿吃Pocky是會生病的，好孩子請不要學。 -- 日本に桜の木がどれだけある。 どれだけ見て、どれだけ誉め称えた。 なのに、花が散ったら完全に無視だ。 ——歌野晶午《葉桜の季節に君を想うということ》 --

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