本文同时发表於网志：http://nostalgiabyrinth.blog110.fc2.com/ 来自远古的「拯救」与动物们──读《鹿男》 「拯救全日本」与古都奈良的结合，就成了这部《鹿男》。 如果是场景想像力丰富的读者，那麽本作的舞台无疑是充满魅力的设 定。壮观的鹿群、宏伟的大佛、古意盎然的寺庙与旧坟──不论是主 角在市内的任意漫步，或是友人藤原与主角的寻幽访胜，相关的描写 像是图文并茂的旅游指南，又像是一幅幅的古都风情画，跃然纸上。 这不仅是小说氛围的加分作用，在剧情的铺排上也有其用意：正因为 奈良的古朴，以及周围京都、大阪的悠久历史渊源，使得故事的背景 虽然是现代，却得以拉出一条追溯至弥生时代的线，将「众神」、「 鲶鱼骚动」与现代的「地震」、「火山活动」的现象，全部串连在一 起。 这样的「古意」与「拯救人类」的剧情结合，那就更有意思了。 主角原本是个神经纤细的研究生，某日被教授半强迫地送去奈良的女 校当代课老师，在焦躁不安的情绪下得罪了班上的学生崛田伊都，过 着被开恶质玩笑的日子。某日早晨他在大佛寺後面的空地，竟然被一 头母鹿给搭话了，原来牠与京都的狐狸、大阪的老鼠一样，是受神的 委托，行使每六十年一次的「镇压鲶鱼」仪式的动物。主角被选为鹿 的「送货人」，得去向狐狸的「使者」索取「眼睛」以便完成仪式， 否则神无月（十月）的满月一过，日本就会受到鲶鱼引发的地震影响 ，濒临灭亡。 如此背负着「拯救」的宿命，又刻意强调「末日」的迫切性，却又与 一般的恐慌小说（Panic）不同，不以群众的心理状态为重点，而是 将拯救化为「任务」的形式，将情节着眼於角色的意志与努力。舞台 的「古意」也浸染了任务的本质，最後为了夺得被认为是「眼睛」的 大和杯奖牌，任务更为纯化，以日本的传统竞技──剑道比赛的形式 ，展现一段「动」、「静」与气魄的书写。剑道社的成长过程堪称绝 妙，主角与崛田的里外奋斗，也为本作添加了浓厚的青春色彩。 虽说有些许的英雄主义，却又将历史渊源与人情悲欢融於其中，再搭 配不时人化、神化的动物们──诚如文案所言，本作带有强烈的宫崎 骏动画风格。 本作的奇幻设定荒诞奇巧，如「印记」与化为动物的形体、动物们的 恩怨与镇压仪式的影响。这些设定或与剧情的转折有关，或用来塑造 前述的氛围，各有所用，整体说来没有冗赘、华而不实的设计，有的 只是恰到好处的伏笔与庄严迫切的气氛，读来很是满足。 查了一下日文维基，书的原文名《鹿男あをによし》的「あをによし （青丹よし）」是在枕词中置於「奈良」前面的修辞语。也因此该作 的日剧版本才会中译成「鹿男与美丽的奈良」（试想若翻译成「鹿男 丹青」应该没多少人懂吧）。顺带一提，我很喜欢剧中玉木宏的扮相 ，如实呈现主角那种神经纤细的颓丧感，还有饰演崛田的多部未华子 ，那张脸真的、真的有点像野生鱼类……（汗） 对了，鹿吃Pocky是会生病的，好孩子请不要学。 -- 日本に桜の木がどれだけある。 どれだけ见て、どれだけ誉め称えた。 なのに、花が散ったら完全に无视だ。 ——歌野晶午《叶桜の季节に君を想うということ》 --

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