作者whitehug (羅馬假期)
標題變態的自虐美學──論谷崎潤一郎及其小說 。李奭學
時間Sat Aug 11 17:44:33 2007
變態的自虐美學──論谷崎潤一郎及其小說
‧聯合文學 2007/07/19
時移代遷,待轉到一九三三年的《春琴抄》,谷崎潤一郎則發展出未來唯三島由紀
夫才能承繼的絕藝。
文/李奭學
日本大正時代的重要作家輩出,谷崎潤一郎乃其中佼佼者之一。他長年住在關西,
但就出生地而言,不折不扣卻可是東京人,從小在今天的日本橋茅場町長大,而鄰
舍中最令他終生難忘的是一間中華料理「偕樂園」。這家餐廳很大,約三百坪左右
,大正與昭和初期的名伎與官場顯要都經常出入,店的背後老板之一也是清帝國駐
日的公使黎庶昌。谷崎是否認識這位清室外交權臣,我不知道,不過我們可以確定
因偕樂園之故,谷崎自小就喜歡中國文化。他的中文程度僅止於讀或做點淺顯的詩
,像森鷗外或永井荷風這種漢詩大家,應該稱不上。雖然如此,偕樂園引發的中國
情,往後卻引出谷崎的「支拿情趣」,促使他寫下短篇小說〈麒麟〉。
小說出典大約是《論語》等儒家經籍:話說衛靈公寵信豔姬南子,致使朝政荒廢,
百姓塗炭。此時孔子適過,靈公為其人格感動,遂疏遠南子,重理綱紀。但南子不
是省油燈︰為奪回靈公之心,她反而百般色誘孔子。聖人畢竟是聖人,孔子當然不
為所動,動心的依然是靈公,又回到南子身旁了,而孔子只好悻然離衛。〈雍也〉
中這「子見南子」的一幕,在《論語》裡係「丑次同車」的道德重戲,在〈麒麟〉
中則發展成為靈肉大戰,表現出情欲與女性嫵媚的種種力量。
谷崎潤一郎寫〈麒麟〉,年方二十四歲,然而當中主題日後幾乎卻變成他小說表現
的重心,繼之轉為所謂的「惡魔主義」,喜歡寫人在「嗜虐與受虐中體味的痛苦快
感」,早年作品〈剌青〉、中期作品《卍》與晚年力作《鍵》皆可代表,都曾引起
藝術抑或情色的軒然大波。〈剌青〉其實也深受中國影響,谷崎筆下的刺青師傅為
完成平生宿怨,不惜下藥迷倒某藝伎的年輕侍者,繼而全神在她雪白的背上刺成一
幅蜘蛛圖案。如此行徑幾近瘋狂,對谷崎潤一郎而言卻是靈魂的追求,情色與藝術
在此不分軒輊。刺青師傅拜倒蜘蛛女雪白的「足」下,變態美變成了生命至美,谷
崎果然不負「惡魔主義者」的封號。
這種頹廢的情懷十分世紀末,我們唯有在波特萊爾與郁達夫等人筆下方可一見。時
移代遷,待轉到一九三三年的《春琴抄》,谷崎潤一郎則發展出未來唯三島由紀夫
才能承繼的絕藝。《金閣寺》裡的溝口求美,也為美所害,《春琴抄》中的琴手溫
井,係同樣的典型。他本為琴童,後為少主收為門生,少主是貴族式的少女鵙屋琴
。她稚齡失明,脾氣難料。雖然如此,人前人後她卻力求端莊優雅,絲亳不損貴氣
。這個性格害慘了佐助,因為他心慕少主,奉為心中唯一的美,但落花縱使有情,
也不願為此而「降尊紆貴」,所以兩人雖有肌膚之親,卻無夫妻之名。最後福至運
來,伊人終於願意委身下嫁,而這代價卻是佐助跟著失明,蓋琴女嘗得罪一前來習
琴的學生,致令後者心生怨恨,趁其不備而以熱水燒灼其面,但復原後留下的傷疤
,從此反而諷刺地變成佐助命運的轉折。他唯恐老師顧慮顏面存瑕,也為保全自己
心中美的化身,毅然自殘雙眼,終於感動鵙屋而心甘情願「結為連理」。
(上)
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