※ 引述《cccircle ()》之銘言： : 分為八個場景下，不同的角色所處的不同狀態在小事件(對半是對話)中摩擦出的思考。 : 他的小說在視覺意像上的留白，就是這麼的恰到好處，他不吝嗇描寫風景， : 但他總是跳過人的外表贅述，直接寫入靈魂的交流與活動狀態，都是人，在他的文字裡，然而這些人是這麼的沉默，在 : 一種很刻意製造的寧靜中，我們聽見了他們內心的獨白。 : 之中我多半能尋找到幾個自己，更多時候是享受當一個觀眾的優勢-我可以選擇片面參與並 : 投射自我經驗，而更多的時候是純粹觀賞。 這本小說對於業餘讀者我而言（不要問我理論手法是什麼讓它只是教室裡的事） 　在書名已經揭開它的意圖:個人的獨特性會被＜場所＞的專制性壓迫成淡薄的個體， 　如何將自我的特質再生，如何使個人＜存在＞，這名小說家選擇了＜希望＞成為方向， 　　 　例如序裡張惠菁說到的： 「原來那些規範我們的人，他們自身也是場所專制力量的受害者．他們並不比我們 　更了解世界的構成，並不比我們有更多的希望，更少的絕望．他們試圖教導我們 　的真理，其實只是他們在自己被制約的、狹隘窄迫的場所裡嚐到的那麼一點點， 　世界的滋味．但那並不表示我們贏了，只是大家（包括我們自己）都在場所面前 　一敗塗地地輸了．認識到場所的專制，想要超越場所（哪怕只是一小步）， 　是這些平凡的角色，幾乎要變得不平凡的一刻．」 　種種文明社會常見的場景，某種共通的疲憊和無力，就像坐在升旗會場感到 　心不在焉的日常漂浮性，我們既是群體的共振分子卻也是自己唯一能感應的 　頻率（就像一張重覆播放的ＣＤ那樣的寂寞），小說家利用大眾場所映照出 　日常生活中種種場所的令人不耐，這使得我幾乎半途就放棄了要去多了解 　那些人有什麼樣的痛苦，我已經太疲倦於諸多生活瑣事零碎的搬弄． 　而此刻書裡的人物正擁抱著自己的夢想痛苦著也希望著． 　那也是我們這些困頓於睡眠與恍惚的讀者，能夠把書行進到最後一段的緣故． 　如果場所賦予我們的不過是有限的希望，與其做個容易熄滅的燭火，還不如 　當個巨大燦爛的煙火來得更有存在感，那也就是我們這些凡人之所以願意 　努力去改變，哪怕是一小步，就幾乎是人類之所以超越的不凡． --

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