我最近也是 自從看了"五分後的世界"後 開始喜歡上村上龍的 我想在這個人人自行其是的時代 已經很難再找到像他這樣 在作家對人群逐漸冷漠的同時 還不斷搖旗吶喊希望能喚回人們的對所屬(社會?)的激情和活力 但我比較不能理解的是 村上在對日本的社會百態提出種種針砭的同時 也強調一點"要以全世界都能理解的方式 展現日本的勇氣與尊嚴" 但在五分後的世界一書中 不難看到村上對於日本傳統技藝 如能樂 日本舞踊等 並不抱持著值得發揚的心態來面對 以及對日語中特有的敬語 因為無法彰顯效率而懷著貶抑的態度 我懷疑 這跟村上一貫抱持的"不要成為美國的囚奴" 是否有互為矛盾的疑慮存在呢? 因為 像古典樂 爵士樂 或者足球 體操等運動 都是從西方社會發展出來的技藝(或以西方為中心) 要身為東方人的日本人去從事那樣的技術而拋棄傳統 這樣真的能不使自己淪為敵方價值觀的奴隸嗎? 使用的工具既然都是對方的了 怎能說本質就不會受對方影響呢? 關於這點不知有沒有熟悉村上龍的板友可以回答的? 這只是我對五分後這一書抱的質疑罷了 但不論如何 真的還滿希望台灣也能出一個像他一樣的作家 台灣社會文化的問題絕不會比日本來得少 然而台灣的知名作家能反映這種文化思維的卻寥寥無幾 或者是早已遁入了不見容於世俗的象牙塔了吧? ※ 引述《kaznie (手被牛親到了)》之銘言： : 最近非常非常喜歡他的書! : 國中時在書店大略翻了寄物櫃裡的嬰孩 : 只覺得衝擊頗大 內容倒想不起來 : 之前看共生蟲時 同樣覺得很不舒服 : 尤其是用球棒毆打親人 毒氣引起的膿瘡破裂等輕描淡寫的描述 : 之後又看了寂寞國的殺人 希望之國 : 才漸漸發現他真的是少見的入世作家 : 我所定義的入世指的是 : 他在這些作品中 嘗試傳達某些信念 嘗試改變某些他不滿意的現況 : 不似純文學作家浸淫於自我世界中 : 目前對村上龍的感覺是 : 安插(創作?)大量資料在作品中 卻不影響閱讀流暢性 更增添全書魅力 : 我覺得這是相當困難的一點 : 對於巨大場面鉅細靡遺的的冷靜敘述 視覺感豐富 : 以及 不刻意表現人物的心理狀態 : 反而由對話 動作中 深刻顯現他所描繪的"人" : 不過 每次都覺得結尾斷在奇怪的地方 : 不滿足之後再看幾次 又覺得斷得太妙了^^b : 好想看接近無限透明的藍 69 IBIZA啊!!! -- 其實所謂的成熟 我並不覺得是整體心智的提升(更符合社會需求?) 而是自省能力的被挖掘 因為人在各種情形下產生的心理反應(最直接的,像是對某人事物的愛憎好惡) 其原型並不會改變 心理的改變必隨著對象本身的改變而產生 所以.....我才會如此強調自覺的重要 因為那是肯定自己心智成熟的一種方式 --

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