我最近也是 自从看了"五分後的世界"後 开始喜欢上村上龙的 我想在这个人人自行其是的时代 已经很难再找到像他这样 在作家对人群逐渐冷漠的同时 还不断摇旗呐喊希望能唤回人们的对所属(社会?)的激情和活力 但我比较不能理解的是 村上在对日本的社会百态提出种种针砭的同时 也强调一点"要以全世界都能理解的方式 展现日本的勇气与尊严" 但在五分後的世界一书中 不难看到村上对於日本传统技艺 如能乐 日本舞踊等 并不抱持着值得发扬的心态来面对 以及对日语中特有的敬语 因为无法彰显效率而怀着贬抑的态度 我怀疑 这跟村上一贯抱持的"不要成为美国的囚奴" 是否有互为矛盾的疑虑存在呢? 因为 像古典乐 爵士乐 或者足球 体操等运动 都是从西方社会发展出来的技艺(或以西方为中心) 要身为东方人的日本人去从事那样的技术而抛弃传统 这样真的能不使自己沦为敌方价值观的奴隶吗? 使用的工具既然都是对方的了 怎能说本质就不会受对方影响呢? 关於这点不知有没有熟悉村上龙的板友可以回答的? 这只是我对五分後这一书抱的质疑罢了 但不论如何 真的还满希望台湾也能出一个像他一样的作家 台湾社会文化的问题绝不会比日本来得少 然而台湾的知名作家能反映这种文化思维的却寥寥无几 或者是早已遁入了不见容於世俗的象牙塔了吧? ※ 引述《kaznie (手被牛亲到了)》之铭言： : 最近非常非常喜欢他的书! : 国中时在书店大略翻了寄物柜里的婴孩 : 只觉得冲击颇大 内容倒想不起来 : 之前看共生虫时 同样觉得很不舒服 : 尤其是用球棒殴打亲人 毒气引起的脓疮破裂等轻描淡写的描述 : 之後又看了寂寞国的杀人 希望之国 : 才渐渐发现他真的是少见的入世作家 : 我所定义的入世指的是 : 他在这些作品中 尝试传达某些信念 尝试改变某些他不满意的现况 : 不似纯文学作家浸淫於自我世界中 : 目前对村上龙的感觉是 : 安插(创作?)大量资料在作品中 却不影响阅读流畅性 更增添全书魅力 : 我觉得这是相当困难的一点 : 对於巨大场面钜细靡遗的的冷静叙述 视觉感丰富 : 以及 不刻意表现人物的心理状态 : 反而由对话 动作中 深刻显现他所描绘的"人" : 不过 每次都觉得结尾断在奇怪的地方 : 不满足之後再看几次 又觉得断得太妙了^^b : 好想看接近无限透明的蓝 69 IBIZA啊!!! -- 其实所谓的成熟 我并不觉得是整体心智的提升(更符合社会需求?) 而是自省能力的被挖掘 因为人在各种情形下产生的心理反应(最直接的,像是对某人事物的爱憎好恶) 其原型并不会改变 心理的改变必随着对象本身的改变而产生 所以.....我才会如此强调自觉的重要 因为那是肯定自己心智成熟的一种方式 --

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