文 / MIYABI日本傳統文化 原址：http://www.facebook.com/photo.php?fbid=203204526413970 前幾日與一位友人聊到：「台灣離日本如此近，對日本的了解卻如此遙遠...。」的確， 現今人們所追求的「日本文化」──無論是和服、茶道、傳統音樂、傳統藝能、日式禮 儀，其實都是從前曾經真實「存在」於台灣的，卻在短短幾十年內，消失殆盡。現在的 台灣，雖然日常生活中充斥著日文及「日式」事物，卻常總是半調子、只求表面，反而 讓人對真正的日本，一知半解。身在台灣，得花上更多力氣，才能更接近日本文化真正 的精髓。這種情況豈不怪哉？ 〈日治時期日本藝能文化在台灣的展開〉（黃稔惠，2007）一文中寫道：「1905 年，能 樂師匠喜多六平太，及狂言師匠茂山忠三郎一行人，受台灣神社招聘，來台表演。1929 年能樂三大流派：觀世流、寶生流、喜多流聯袂來台，並於台北市築地町喜多舞台表演 能樂大會。」雖然對當時的日本來說，台灣不過是「國內」的一部份，但以一百年前的 交通運輸水準看來，狂言界最大宗家的茂山家、及能樂三大流派，皆能夠來台演出，當 時在台灣所能接受到的日本文化，與今日相比，究竟孰重孰輕？還真難以斷言。 一百年後的今日，位於廣島的能樂世家──喜多流大島能樂堂，將跨上台灣這片土地。 在這百年當中，能樂到台灣公演的次數，不僅屈指而數，甚至礙於場地及人員等條件， 改變了一些原有作法，多少未能呈現能樂真實的面貌。原本就以「幽玄」神秘氣氛著稱 的能樂，在經過條件限制下，不得不重新詮釋之後的表現，更令人摸不清「能樂」的真 實姿態了。 因應彰化縣媽祖遶境祈福活動所舉辦的「彰化國際戲曲節」，邀請到了喜多流大島能樂 堂。大島家所帶來的，是兩齣劇目《經正》及《草紙洗小町》，本次不做全劇演出，僅 表演「舞囃子」。舞囃子是能樂常見的一種呈現方式，演員不戴面具、也不著戲服，僅 穿上繡著家紋的和服，演出全劇精華部分。 除了這場演出，大島能樂堂也即將在台北藝術大學舉辦工作坊及示範講座。兩項表演都 是免費入場，相信到時一定會聚集不少觀眾，還請大家把握如此珍貴的鑑賞機會！ 彰化國際戲曲節 http://www.chmazu.tw/programme.php 北藝大100學年度上學期秋冬展演活動表 http://trd-music.tnua.edu.tw/ch/news/a.html 參考資料： 〈日治時期日本藝能文化在台灣的展開〉 （黃稔惠，2007，財團法人交流協會　日台研究支援報告書） --

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