現實上，個人對團體的影響力極其有限 現在是民主政體，是以多數決為特徵 少數在群體中頂多只能抗議陳情 能有什麼實質上對抗多數的手段可資運用？ 更何況在不是民主政體的時代，對於團體的決定 人民沒有完整的政治參予權，人民也只有接受的餘地 難道你還指望那時的日本人民以生命捍衛反戰立場嗎？ 倘若今天台灣宣佈獨立 兩岸真的打起來 數十年過後，彼此間還以戰爭時的殺戮非難對方 你認為這真能歸咎反戰者的反戰不利嗎？ 甚且，戰爭是上一代人所掀起的 不論上代人的立場是反戰或是支持戰爭 對他們的子子孫孫是要怎麼去苛責？ 他們也是沒法去選擇出身的人種與國家。 我們也沒法指望他們在那個國家中能對戰爭有正反周全的認識 難道自家人茶餘飯後的閒聊，整天在那說：爺爺：過去做了一件天大的錯事 文明社會中，侵略這種不名譽的行為 你是要他整天掛在嘴邊嗎？ 那時就算有錯，也是侵略與掀戰行為的錯 不是民族的錯，對事而非對人 他們也對那行為付出代價了 人能對自己的積極行為負責，這點已經很了不起了 要求人為消極不阻止、甚至要求沒有參予決定權的人負責 這點實在是太過分了 再說，負責有法律上的、道德上的 假使開戰後的殺戮行為要負法律責任的話 即使戰勝還須負殺人的罪責 那恐怕就沒有人可以活著迎接戰後的黎明 就道德上的負責而言，道德是自律的，是自我強制、約束的 假使他沒有道德感，任你千言萬語 他還是馬耳東風、不痛不癢 你在那邊氣，也是你自己不愉快而已 何必搞的自己那麼憂鬱呢？ 還是，這是個伏筆？ 為了將來的侵略行為正當化，弔民伐罪。 其次，團體的行為團體負責 那交由公權力結社處裡就好 今天日本政府不處裡，那是日本的政府問題 整天對著日本人說這個，這樣只是使彼此相處上有隔閡 難不成你要他們整天向政府抗議 要公費修建一些認錯碑、記事牌，才能算是贖罪、認錯和反省嗎？ ------- 沒有預設立場，或是影射任何文章喔.... --

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